Tag: Heiliger Geist
Der Brandopfer-Christus zur Zufriedenheit Gottes (4)
Der Text entfaltet, wie der Christus als Brandopfer unser priesterliches Leben und tägliches Wandeln prägt, welche Bedeutung Wasser, Feuer und Asche haben und wie wir den erlebten Christus dem Vater darbringen, damit Gott an uns Gefallen findet.
Der Speisopfer-Christus zur Zufriedenheit des Volkes Gottes, gemeinsam mit Gott genossen (2)
Die Botschaft erklärt, wie das Speisopfer als Bild Christi Gottes Zufriedenheit sichert und zugleich den Gläubigen als geistliche Nahrung dient, die wir durch den Heiligen Geist in der Wortbegegnung genießen.
Die praktische Erfahrung und der praktische Genuss von Christus als den Opfern
Die Botschaft erklärt, wie Christus zugleich Sühnung und Speise ist, wie die Opfer in 3. Mose seine allumfassende Person darstellen und wie der Geist der Wirklichkeit uns befähigt, Christus praktisch zu erleben und anderen zu dienen.
Das Speisopfer-Gemeindeleben
Die Gemeinde als Speisopfer zeigt sich in gehobener Menschlichkeit, vom Geist geölter Gemeinschaft, der Kraft der Auferstehung und einem gekreuzigten, gesalzenen Leben, das Leaven und natürliche Affekte überwindet.
Zum Heer geformt werden (4)
Der Artikel zeigt, wie Gott heute durch sein priesterliches Volk als tragendes Heer des Herrn zieht, indem es Christus und seine unerforschlichen Reichtümer in allen Diensten der Gemeinde trägt und im Geist dient.
Zum Heer geformt werden (6)
Der Text zeigt, wie Gott sein Volk durch eine ernste Prüfung der Reinheit und Herzenshingabe formt, damit es als kämpfende, priesterliche Gemeinschaft ganz allein Christus liebt und Ihm dienen kann.
Auf dem Weg (1)
Der Artikel zeigt, wie Gottes Führung damals durch Wolke und Trompeten und heute durch Geist und Wort geschieht und wie wir in innerer Trockenheit zu lebendigem, von Gott gelenktem Leben finden.
Auf dem Weg (3)
Die Geschichte von Manna, Lust und Leitung in 4. Mose 11 zeigt, wie Gott sein Volk auf dem Weg erzieht, sie von der Begierde nach der Welt zu Christus als himmlischem Brot führt und sie durch den Geist befähigt, ihm gemeinsam zu dienen.
Auf dem Weg (14)
Moses’ Versagen am Wasser von Meriba zeigt, wie ernst Gott falsche Repräsentation nimmt und wie sehr Er möchte, dass wir in der Gemeinde mit Seinem barmherzigen, heiligen Wesen übereinstimmen und einander vergeben, statt anzuklagen.
Auf dem Weg (16)
Anhand der Wüstenreise Israels zeigt dieser Beitrag, wie Christus unser stellvertretender Retter und lebengebender Geist ist, wie wir mitten in unseren Failures aus Seiner Fülle leben können und wie Gott Seine Gemeinde trotz aller Schwachheit positiv sieht.
Die Wiederholung des Gesetzes (4)
Gott verheißt seinem Volk reiche Segnungen, wenn es an seinem Wort und an Christus festhält: bleibende Kraft, Leben in dem guten Land seiner Gegenwart und die erfahrbare Unterscheidung zwischen Segen und Fluch.
Die klägliche Geschichte von Israels Abkehr von Gott, Kapitel 2–16 (5), Der sechste Zyklus der kläglichen Geschichte Israels
Die Botschaft zeigt, wie Israels wiederholte Abkehr von Gott – bis hin zur Götzenanbetung – zur tiefen Verderbnis führt, aber auch wie Gottes schmerzliche Züchtigung und barmherzige Errettung uns heute zur exklusiven Hingabe an Christus ruft.
Eine Prophezeiung darüber, dass der Same Davids der Sohn Gottes genannt wird
Die Verheißung des Samens Davids erfüllt sich in Jesus Christus, der zugleich wahrer Mensch und wahrer Gott ist, als verherrlichter Sohn des Menschen im Himmel regiert und als allumfassender Geist in uns wohnt, um uns in Gottes Bild zu verwandeln.
Gottes Vorsatz, Sich Selbst in Christus in uns hinein zu bauen
Gott offenbart in der ganzen Bibel seinen Vorsatz, Sich Selbst in Christus durch den lebengebenden Geist in unser Inneres hineinzubauen, um eine ewige gegenseitige Wohnung Gottes und seines erlösten Volkes zu schaffen.
Die Regierung Ahasjas über Israel und die Entrückung Elias
Die Geschichte von Ahasja und der Entrückung Elias zeigt, wie ernst Gott Götzendienst nimmt und wie Er zugleich einen Weg in ein neues Zeitalter der Gnade und der geistlichen Kraft eröffnet.
Die Regierung Hoscheas über Israel
Die Geschichte Hoscheas macht die Konsequenzen von Götzendienst und religiöser Vermischung sichtbar und weist uns zugleich auf Gottes zentrale Absicht hin, uns durch den Leben gebenden Geist in einem vermischten Geist mit Christus zu vereinen.
Christus leben für den Ausdruck Gottes
Der Artikel zeigt, wie Gottes Gesetz als Zeugnis und Vorbild auf Christus hinweist und wie wir heute durch den Geist Christus leben, damit Gott in unserem Alltag sichtbar wird.
Gottes ewige Ökonomie als die Antwort auf das Buch Hiob
Gottes Antwort auf die Fragen des Hiobbuches liegt in seiner ewigen Ökonomie: Er teilt sich selbst in der Dreieinigkeit in Christus durch Kreuz, Auferstehung und Geist in sein Volk aus, um die Gemeinde als Leib Christi bis zur Neuen Jerusalem zu bilden.
Gottes Absicht in Seiner Schöpfung des Menschen und in Seinem Handeln mit Seinem auserwählten Volk
Gott offenbart in Jesus Christus und durch den Geist, dass Er sich selbst in den Menschen hineinarbeiten, ihn als neues Schöpfungswesen in Christus bilden und mit seinem auserwählten Volk zu einem organischen Leib bis hin zur ewigen Gemeinschaft im neuen Jerusalem vereinen will.
Der allumfassende Geist als die Vollendung des verarbeiteten und vollendeten Dreieinen Gottes
Der Artikel zeigt, wie der allumfassende Geist als Vollendung des verarbeiteten Dreieinen Gottes die Antwort auf Leid und Sinnfragen des Menschen ist und wie wir aus seiner überreichen Versorgung im Alltag leben können.
Unser einzigartiges Bedürfnis – der verarbeitete und vollendete Dreieine Gott als der allumfassende, Leben gebende Geist
Der Artikel zeigt, wie der verarbeitete und vollendete Dreieine Gott als allumfassender, lebengebender Geist unser einziges wahres Bedürfnis ist, indem Er mit all den Schritten Seines Heilswerkes in uns wohnt, das christliche Leben in uns lebt und uns auf die ewige Vereinigung mit Ihm vorbereitet.
Der Mensch, der sich in Gottes Ziehen bewegt, und Gott, der Sich in der Bewegung des Menschen bewegt
Wenn der Mensch sich in Gottes Ziehen bewegt und Gott sich in der Bewegung des Menschen bewegt, entsteht ein geheimnisvolles, kraftvolles Leben im Geist, das den Leib Christi lebendig erhält.
Eine Person im Geist
Der Artikel zeigt, wie ein Leben als "Person im Geist" nach dem Vorbild des Johannes in der Offenbarung unser Gottesverhältnis, unser Verständnis der biblischen Vision und unser Gebetsleben in der Gemeinde grundlegend prägt.
Eine zusätzliche Botschaft – die göttliche Austeilung der göttlichen Ökonomie
Die Botschaft zeigt, wie der Dreieine Gott in seinem ewigen Plan Christus als Leben durch den Geist in seine Auserwählten austeilt, um den Leib Christi aufzubauen, und wie wir heute praktisch aus dieser überreichen Versorgung leben können.
Die frommen Ausdrücke der Psalmisten, geäußert aus ihren komplexen Empfindungen, während sie Gott in Seinem Haus genießen – Psalmen 52–67 (2)
Der Artikel zeigt, wie die frommen, aber begrenzten Empfindungen der Psalmisten uns als Hintergrund dienen, um die höhere neutestamentliche Spiritualität in Christus, im Kreuz und im lebengebenden Geist zu erkennen und praktisch zu leben.
Die Liebe des Psalmisten zum Haus Gottes mit Christus
Psalm 84 zeigt, wie Gott durch das Tal der Tränen zu seinem Haus führt, wo wir durch das Kreuz und den auferstandenen Christus in seiner Gemeinde Zuflucht, Heimat, Stärkung und Segen finden.
Eine Ergänzung zu Botschaft zweiunddreißig über Psalm 84
Psalm 84 enthüllt auf verborgene Weise, wie wir den inkarnieren, durch Kreuz und Auferstehung vollendeten dreieinen Gott im Haus Gottes genießen und auf den „Straßen nach Zion“ zu immer tieferer Gemeinschaft mit Ihm heranreifen.
Zu den Sprüchen kommen, um unseren wiedergeborenen neuen Menschen zu kultivieren
Der Artikel zeigt, wie wir die Sprüche mit einem betenden, geübten Geist lesen können, damit Gottes Wort in Christus und im Geist unseren wiedergeborenen neuen Menschen in einer auferstandenen, erhobenen Menschlichkeit formt und stärkt.
(Eine zusätzliche Botschaft) Christus als den Sohn Davids und den Sohn Abrahams erfahren und genießen
Der Artikel zeigt, wie Christus als Sohn Davids und Sohn Abrahams uns in das Königreich der Himmel hineinbringt und uns gleichzeitig mit dem göttlichen Segen des dreieinen Gottes erfüllt, damit wir in seiner Herrschaft leben und ihn als unsere bleibende Portion genießen.
Das innere Gesetz – das Zentrum des neuen Bundes
Der Artikel zeigt, wie das innere Lebensgesetz als Zentrum des neuen Bundes den dreieinen Gott in unser Inneres schreibt, uns von innen her verwandelt und zu lebendigen Gliedern am Leib Christi macht.
Der Wind, die Wolke, das Feuer und das Elektrum
Der Artikel entfaltet, wie die Vision vom Wind, der Wolke, dem Feuer und dem Elektrum in Hesekiel 1:4 den Weg beschreibt, auf dem Gott uns durch seinen Geist bewegt, bedeckt, reinigt und in Christus verherrlicht, und zeigt, wie dieser geistliche Kreislauf unser Leben mit Gott heute prägt.
Der Wind, die Wolke, das Feuer und das Elektrum als geistliche Lebensgeschichte eines Christen
Der Artikel entfaltet, wie der Wind, die Wolke, das Feuer und das Elektrum aus Hesekiel 1:4 die geistliche Lebensgeschichte eines Christen beschreiben – vom aufrüttelnden Wirken des Geistes über Gottes schützende Gegenwart und reinigendes Feuer bis hin zur strahlenden Offenbarung des erlösenden Gottes im Alltag.
Die hohen und furchtbaren Räder
Die Vision der hohen und furchtbaren Räder in Hesekiel zeigt, wie Christus durch lebendige Menschen und örtliche Gemeinden sichtbar wird und wie der Herr heute auf der Erde wirksam vorangeht.
Der Inhalt (2)
Die Botschaft zeigt, wie Gott durch Gericht und Ausgießen Seines Geistes Israel rettet, die Nationen richtet und in der Wiederherstellung durch Christus und Seine Überwinder herrlich regiert – eine Hoffnung, die heute schon die Gemeinde prägt.
Die vier Faktoren im Buch Joel
Der Artikel zeigt, wie Gott durch Heuschrecken, Israels Leiden, die Gemeinde als Nutznießer und das Prinzip der Wiederherstellung im Buch Joel seine ewige Absicht erfüllt und heute noch in unserer Realität wirkt.
Die Größe der Propheten in ihrem Reden über Christus
Der Artikel zeigt, wie groß die alttestamentlichen Propheten in ihrem Reden über Christus sind, entfaltet die heilsgeschichtliche Linie von Nimrod bis zum Reich Christi und ruft dazu, heute als „Propheten“ Christus selbst zu reden, statt in menschlichen Meinungen stecken zu bleiben.
Christus als das verbindende Element in Micha, Jona und Habakuk und die Bibel als die göttliche Offenbarung, die durch Gottes Reden durch den Menschen gegeben wurde
Der Artikel zeigt, wie Christus als roter Faden Micha, Jona und Habakuk verbindet und wie die Bibel als göttliche Offenbarung durch Gottes Reden in und durch Menschen zu uns kommt, damit wir in Christus leben und seine Errettung im Glauben erfahren.
Die Visionen des Trostes und der Verheißung (4)
Die Vision vom goldenen Leuchter und den zwei Ölbaumen zeigt, wie Gott durch Christus und den Geist seine Gemeinde baut, sie in Schwachheit tröstet und bis zur Vollendung in seiner Gnade trägt.
Die Prophezeiungen der Ermutigung (5)
Die Prophetien aus Sacharja zeigen, wie Gott durch Gericht und Gnade Israel auf seine umfassende Errettung vorbereitet und zugleich offenbart, wie auch wir heute durch den Geist der Gnade in die Freude am dreieinen Gott hineingenommen werden.
Die in den kleinen Propheten offenbarte Erweckung
Die kleinen Propheten enthüllen eine geistliche Erweckung, in der Gott durch desolate Zeiten hindurch den auferstandenen Christus, die Ausgießung des Geistes und den Genuss des Christus als Bund und Sonne der Gerechtigkeit schenkt, um sein Volk zu erneuern und zur Wiederherstellung zu führen.
Die Abstammung und Stellung des Königs (6)
Der Artikel zeigt, wie der Name Jesus als erhöhter Name und Emmanuel als „Gott mit uns“ die ganze Bibel durchzieht und unser praktisches Glaubensleben heute prägt.
Die Salbung des Königs (2)
Der Artikel zeigt, wie die Salbung des Königs Jesus in ein himmlisches Reich hineinführt, in dem Priesterschaft, Königtum, echte Buße und Geistestaufe unser Leben grundlegend erneuern.
Die Salbung des Königs (3)
Die Botschaft zeigt, wie der Weg von Galiläa zum Jordan – der Weg der Verwerfung, der Beendigung und der Auferstehung – zur eigentlichen Salbung des Königs führt und uns heute in ein Leben unter offenem Himmel, im Geist und im Reich Gottes hineinzieht.
Das Dekret der Verfassung des Königreichs (8)
Die Botschaft zeigt, wie Jesus das Gesetz nicht abschafft, sondern im Königreich der Himmel auf eine höhere Ebene hebt, damit wir durch das Leben des Vaters in uns die gerechten Anforderungen des Gesetzes erfüllen.
Das Dekret der Verfassung des Königreichs (11)
Die Botschaft zeigt, wie das Volk des Königreichs im Licht der himmlischen Herrschaft mit Menschen umgeht: nicht richten, sondern barmherzig für andere sorgen, weise mit heiligen Dingen umgehen und im Gebet vom Vater die richtige Führung empfangen.
Die Feststellung der Verwerfung des Königs (2)
Die Feststellung der Verwerfung des Königs (2) zeigt, wie der Herr Jesus im Verborgenen einen geistlichen Kampf gegen das Reich der Finsternis führt, das Königreich Gottes aufrichtet und zugleich vor der ernsten Sünde der Lästerung des Geistes und der Verantwortung unserer Worte warnt.
Prophetie über das Königreich (4)
Die Prophetie über das Königreich zeigt, dass der Herr bei seiner Wiederkunft auf wachsame, mit dem Geist erfüllte und im Dienst treue Gläubige trifft, die als reine Jungfrauen mit brennenden Lampen und gefüllten Gefäßen bereit sind, an der Hochzeitsfreude des Lammes Anteil zu haben.
Prophetie über das Königreich (5)
Die Botschaft zeigt, wie der Herr uns zugleich als jungfräuliche Personen in der Lebensbeziehung und als Sklaven im Dienst sieht, wie wir innerlich durch den Geist erneuert und äußerlich mit geistlichen Talenten treu handelnd leben sollen, damit sein Besitz – Evangelium, Wahrheit, Gläubige und Gemeinde – sich vermehrt bis zu seiner Wiederkunft.
Das lebendige Wasser aus dem geschlagenen Fels (1)
Der Text verbindet das im Exodus geschlagene Felsbild mit Christus, erklärt das lebendige Wasser als den Heiligen Geist und zeigt, wie Gottes souveräne Ordnung von Wort (Manna) und Geist unser geistliches Leben prägt.
Das Wasser des Lebens in der Auferstehung
Das lebendige Wasser ist die strömende Gegenwart des Dreieinen Gottes: es fließt aus der Herrschaft Gottes durch Inkarnation, Kreuz und Auferstehung und nährt Leib und Braut Christi als siegreiches, lebensspendendes Wirken des Geistes.
Die Bretter der Stiftshütte (2)
Die Ausstattung der Bretter in der Stiftshütte veranschaulicht, dass Christus’ Erlösung unsere standhafte Basis bildet und der Geist durch göttliche Person und menschliche Tugenden die Einheit der Gemeinde bewirkt.
Der Brandopferaltar (2)
Der Brandopferaltar (2) entfaltet, wie das bronzene Gitter, die vier Ringe und die Lehne das Geheimnis des Kreuzes offenbaren: Gottes Gericht traf Christus innerlich, der Heilige Geist macht die Erlösung wirksam und die brennende Gegenwart treibt die Gemeinde als Zeugnis voran.
Der Brandopferaltar (3)
Der Brandopferaltar im Alten Testament öffnet ein Bild für das Kreuz Christi, seine Verknüpfung mit dem Leben gebenden Geist und die umfassende Wirksamkeit seiner Erlösung nach dem Maß Gottes.
Der Brandopferaltar (4)
Der Brandopferaltar zeigt, dass Christi Erlösung nicht nur in seinem Kreuz geschah, sondern durch und hin zum Geist wirkt, sodass unsere Verkündigung und unser Dienst lebendig und kraftvoll sind.
Der Brandopferaltar (5)
Das Bild des Brandopferaltars verknüpft Christus als erlöstende Person, den Heiligen Geist als sein ausströmendes Leben und die Gemeinde als gemeinschaftlichen Träger des Kreuzes mit klaren Konsequenzen für Glaubensleben und Dienst.
Der Brandopferaltar (6)
Der Brandopferaltar zeigt, dass Christi Kreuz die Erlösung gemäß Gottes Maßstab erfüllt und dass nur der aus Christus ausgehende Geist diese Erlösung lebendig und gemeinschaftlich in der Gemeinde wirken lässt.
Das Becken aus Bronze
Das Bronzebecken steht zentral für die tägliche Reinigung durch den lebengebenden Geist: es macht die Operation der Wohnstätte Gottes möglich, unterscheidet Reinigung von Sünden und von irdlicher Befleckung und warnt vor dem Dienst mit ungewaschenen Händen.
Die Salbenmischung — der zusammengesetzte Geist (2)
Der zusammengesetzte Geist fasst alle Titel des Heiligen Geistes zusammen und offenbart sich als das durch Christus vollendete, lebensspendende Wirken, das die Gemeinde als Gottes Wohnung und Priestertum ausrichtet und erfüllt.
Die Salbenmischung — der zusammengesetzte Geist (3)
Die Botschaft erklärt, wie die biblische Salbung den „zusammengesetzten Geist“ bringt, der in verschiedenen Titeln (z. B. Geist der Wirklichkeit, Geist der Herrlichkeit) zu uns kommt und uns in der Heiligung tatsächlich mit Gottes Natur verbindet.
Gottes Wiederherstellung und weitere Schöpfung (1) Prozess
Ausgehend von 1. Mose 1:2. zeigt der Plan, wie Gott durch den Geist, das Wort und die Trennungen in der Schöpfung Leben wiederherstellt und praktische Konsequenzen für Wachstum, Unterscheidung und geistliche Frucht folgen.
Leben in Gemeinschaft mit Gott – die Ehe Isaaks als Typus von Christus, der die Gemeinde heiratet
Die Hochzeit Isaaks in 1. Mose 24 zeigt Gottes ewigen Plan, das Wirken des Heiligen Geistes und die konkrete Antwort der Braut — eine Typologie, die uns zu praktischer Nachfolge und geistlicher Reife herausfordert.
Gereift Werden – die herrschende Seite des gereiften Israel (3)
Josephs Aufrichtung in 1. Mose 41 zeigt Christus als auferstandenen, gekrönten Retter, der sein Volk mit Geist, Gerechtigkeit und Nahrung ausstattet — daraus folgen konkrete Schritte zu Gehorsam, innerer Reife und fruchtbarem Dienst.
Gereift Werden – die herrschende Seite des gereiften Israel (4)
Aus dem Joseph‑Bericht erkennen wir: wahre Sättigung gibt es nur in Christus, die Herrschaft des Heiligen Geistes kennzeichnet geistliche Reife, und Gottes Prüfungen sind Ausdruck seiner verborgenen Liebe an seinem Volk.