Tag: Psalmen
Die Bedeutung der Reihenfolge von Hiob und den Psalmen
Der Artikel zeigt, warum Hiob vor den Psalmen steht, wie beide Bücher gemeinsam den Weg von menschlichen Vorstellungen hin zur Offenbarung des allumfassenden Christus in Gottes ewiger Heilsabsicht markieren und was das für unser eigenes Ringen mit Gott bedeutet.
Ein einleitendes Wort
Die Botschaft zeigt, wie die Psalmen zwischen menschlicher Sicht und göttlicher Offenbarung schwanken und lädt dazu ein, über das Gesetz hinaus Christus und seine Gemeinde als eigentlichen Mittelpunkt zu entdecken.
Christus in Gottes Ökonomie im Gegensatz zum Gesetz in der Wertschätzung des Menschen (1)
Der Artikel zeigt, warum das Gesetz zwar heilig und gut ist, aber in Gottes Ökonomie nur eine Nebenrolle spielt, während Christus selbst die eigentliche Mitte, Erfüllung und Freude des Gläubigen ist.
Christus in Gottes Ökonomie im Gegensatz zum Gesetz in der Wertschätzung des Menschen (2)
Der Artikel zeigt, wie Gott in den Psalmen Christus als Zentrum Seiner Ökonomie offenbart und das Gesetz in eine niedrigere, vorläufige Stellung rückt, damit wir lernen, nicht in erster Linie nach richtig und falsch, sondern aus der lebendigen Beziehung zu Christus zu leben.
Davids Vorstellungen über ein gottesfürchtiges Leben im Vergleich mit Seinem inspirierten Lobpreis der Vortrefflichkeit des Christus (1)
Der Artikel zeigt, wie Davids Vorstellungen über ein gottesfürchtiges Leben in Psalmen 3–7 im Licht des Neuen Testaments entlarvt werden und wie der Blick auf die Vortrefflichkeit Christi unser Beten und Leben erneuert.
Davids Vorstellung über Gottes Gericht über Davids Feinde unter den Nationen und über den Zustand des Menschen vor Gott
Der Artikel zeigt, wie Davids Sicht auf Gottes Gericht und den Zustand des Menschen im Licht der neutestamentlichen Offenbarung korrigiert und in die Linie des Lebens, der Gnade und des Thrones der Gnade geführt wird.
Was für ein Mensch darf bei Gott wohnen für das Verlangen Seines Herzens und Sein Wohlgefallen?
Psalm 15 und 16 zeigen im Kontrast, dass nicht der moralisch vollkommene Mensch nach dem Gesetz, sondern allein der Gott-Mensch Christus und alle, die in Ihm sind, wirklich bei Gott wohnen können und so Sein Herz erfreuen.
Die Linien, die Grundsätze und der Geist der Bibel in Bezug auf Christus und das Gesetz
Der Artikel zeigt, wie sich durch die ganze Bibel zwei Linien – Leben und Gesetz – ziehen, wie Christus im Zentrum von Gottes Heilsplan steht und wie wir heute im Geist des Glaubens aus der Linie des Lebens leben können.
Davids Vorstellung über einen Menschen und über Davids Königtum vor Gott, gegründet auf das Halten des Gesetzes und das Prinzip von Gut und Böse
Der Artikel zeigt, wie Davids Verständnis von Menschsein und Königtum vor Gott zwischen Gesetz und Baum der Erkenntnis einerseits und der Linie des Lebens in Christus andererseits schwankt und wie wir heute aus der Fülle der neutestamentlichen Offenbarung lernen können, auf Gottes Gnade und Christus als unser Leben zu bauen.
Die gemischten Ausdrücke des Empfindens des Psalmisten in seinem Genuss Gottes in Gottes Haus (1)
Der Artikel zeigt, wie die gemischten Empfindungen Davids in den Psalmen 25–27 im Licht des Neuen Testaments verstanden werden und wie wir heute Gott im Haus Gottes als unsere verfügbare Lebensquelle genießen können.
Die gemischten Ausdrücke des Empfindens des Psalmisten in seinem Genuss Gottes in Gottes Haus (2)
Der Artikel zeigt, wie die gemischten Empfindungen Davids in Psalm 28–30 im Licht von Gottes neutestamentlicher Ökonomie verstanden werden können und wie wir heute in Christus Gottes Haus genießen.
Die gemischten Ausdrücke des Empfindens des Psalmisten in seinem Genuss Gottes in Gottes Haus (3)
Der Artikel zeigt, wie die gemischten Empfindungen des Psalmisten zwischen Gesetz und Christus stehen und lädt dazu ein, Gottes Haus aus der Sicht der neutestamentlichen Wirklichkeit in Christus zu verstehen und zu leben.
Die gemischten Ausdrücke des Empfindens des Psalmisten in seinem Genuss Gottes in Gottes Haus (4)
Der Artikel zeigt, wie die gemischten Empfindungen Davids in Psalmen 34–36 im Licht von Gottes ewigem Plan verstanden werden können und wie wir heute lernen, nicht aus menschlichen Vorstellungen, sondern in der innigen Einheit mit Christus zu leben.
Die gemischten Ausdrücke des Empfindens des Psalmisten in seinem Genuss Gottes in Gottes Haus (5)
Die Psalmen 37–39 zeigen, wie Gott den Beter von gesetzlicher Logik über das Eingeständnis eigener Sünde bis zur Erkenntnis der eigenen Nichtigkeit führt, damit Christus allein sein Leben und seine Gerechtigkeit werde.
Die gemischten Ausdrücke des Empfindens des Psalmisten in seinem Genuss Gottes in Gottes Haus (6)
Die gemischten Empfindungen Davids in Psalmen 40–41 zeigen seine Not mit Feinden und Schuld, zugleich aber eine tiefe prophetische Offenbarung Christi als wahres Opfer, das Gottes altes System ablöst und uns in eine neue Beziehung zu Gott hineinführt.
Der intensivierte Genuss Gottes durch die Psalmisten in Seinem Haus und in Seiner Stadt durch den leidenden, erhöhten und regierenden Christus (1) – das Verlangen der Psalmisten nach Gott
Der Artikel zeigt, wie das heftige Verlangen der Psalmisten nach Gott – besonders in Psalmen 42–44 – zu einem intensivierten Genuss Gottes in Seinem Haus und in Seiner Stadt durch den leidenden, erhöhten und regierenden Christus führt und auch unser heutiges Leben mit Gott prägen kann.
Der intensivierte Genuss Gottes durch die Psalmisten in Seinem Haus und in Seiner Stadt durch den leidenden, erhöhten und regierenden Christus (4) – Gott preisen in Seiner Größe und Erhöhung, besonders in Seiner Stadt
Der Artikel zeigt, wie die Psalmen 46–48 den leidenden, erhöhten und regierenden Christus als König offenbaren und wie wir Gott in Seinem Haus und besonders in Seiner Stadt als unseren Zufluchtsort, unsere Freude und unsere Führung genießen können.
Die frommen Ausdrücke der Psalmisten, geäußert aus ihren komplexen Empfindungen, während sie Gott in Seinem Haus genießen – Psalmen 52–67 (1)
Die Psalmen 52–57 zeigen, wie fromme Menschen Gott in Seinem Haus genießen und Ihm vertrauen, dabei aber zugleich von verletzten, komplexen Empfindungen gegenüber ihren Feinden geprägt sind – eine Spannung, die uns zu Christus, zum Neuen Testament und zu einem gereiften Umgang mit Leid und Gegnern führt.
Die frommen Ausdrücke der Psalmisten, geäußert aus ihren komplexen Empfindungen, während sie Gott in Seinem Haus genießen – Psalmen 52–67 (2)
Der Artikel zeigt, wie die frommen, aber begrenzten Empfindungen der Psalmisten uns als Hintergrund dienen, um die höhere neutestamentliche Spiritualität in Christus, im Kreuz und im lebengebenden Geist zu erkennen und praktisch zu leben.
Die frommen Ausdrücke der Psalmisten, geäußert aus ihren komplexen Empfindungen, während sie Gott in Seinem Haus genießen – Psalmen 52–67 (3)
Die Psalmen 63–67 zeigen eine echte, aber begrenzte Frömmigkeit, die uns – im Licht des Neuen Testaments – dazu führen soll, von der Suche nach Gottes Gaben und Bewahrung hin zu einem tieferen Erkennen von Christus und Gottes ewigem Vorsatz für den Aufbau des Leibes Christi zu wachsen.
Der leidende Christus und der regierende Christus
Der Artikel zeigt, wie der leidende Christus und der regierende Christus in den Psalmen 69–72 offenbart werden und wie uns diese Sicht aus einem alten, gesetzlich geprägten Denken in das neutestamentliche Leben in Christus hineinführt.
Die Verwüstung von Gottes Haus und Christus als die Lösung – Psalmen 73–76
Die Psalmen 73–76 zeigen, wie die Verwüstung von Gottes Haus aus einem verstellten Blick und vernachlässigter Christus-Erfahrung entsteht und wie Gott durch Christus Gericht übt, sein Haus verteidigt und seine suchenden Heiligen in seine Herrlichkeit hineinführt.
Der Weg der Wiederherstellung – Christus erhöhen – Psalmen 77–83
Die Psalmen 77–83 zeigen, wie Gott sein zerstörtes Volk wiederherstellt, indem er seinen Weg im Heiligtum offenbart, menschliches Versagen durch seine treue Gnade überwindet und wahre Erneuerung allein durch die Erhöhung Christi schenkt.
Christus im Gegensatz zur Wiederherstellung von Gottes Volk, zur persönlichen Errettung und zur Befreiung von Leiden
Der Artikel zeigt, wie Gott unser Denken von Wiederherstellung, persönlicher Errettung und Leidensbefreiung zu Christus, zu Zion und zu Gottes ewiger Absicht lenkt, damit wir mitten im Alltag an seiner himmlischen Wirklichkeit Anteil haben.
Die tiefere Erfahrung Gottes durch die Heiligen in der Identifizierung mit Christus
Der Artikel zeigt, wie die Psalmen 90–92 eine tiefere Erfahrung Gottes als unsere Wohnstätte und unsere Identifizierung mit Christus entfalten und welche Frucht dies für unser Leben und Gottes Anliegen auf der Erde hervorbringt.
Gottes Wiedererlangung Seines Titels und Seines Rechts über die ganze Erde durch die Herrschaft Christi
Psalm 93 bis 101 zeigen, wie Gott durch die Herrschaft Christi Sein Recht über die ganze Erde wiederherstellt und eine von Gerechtigkeit und Treue geprägte Welt aufrichtet.
Die Erde wendet sich zum Herrn durch Zion
Die Botschaft zeigt, wie Gott durch das Leiden und die Auferstehung Christi die Gemeinde als Zion wiederherstellt, um dadurch die Erde zu sich zurückzuführen und seine Herrschaft sichtbar zu machen.
Die höchste Offenbarung Christi
Psalm 107–110 führen von Gottes fürsorglicher Rettung seines Volkes zur höchsten Offenbarung Christi als König und Hoherpriester, durch den Gott seine Feinde überwindet und sein Reich vollendet.
Der Lobpreis der Auserwählten Gottes, der in der besonderen Stellung Christi kulminiert
Die Psalmen 111–118 zeichnen ein kraftvolles Bild vom Lobpreis des auserwählten Volkes Gottes, der in der Offenbarung Christi als verworfener, doch von Gott erhöhter Eckstein für sein ewiges Bauwerk gipfelt.
Die Ausdrücke der Heiligen vor Jehovah in verschiedene Richtungen
Die Psalmen 135–139 zeigen, wie Menschen, die Gott sehr nahe sind, Ihn in Lob, Dank, Klagen und ehrlicher Selbstprüfung ansprechen – und laden uns ein, Gott in allen Lebenslagen so vertraut zu begegnen.
Der vollendete Lobpreis
Der Artikel zeigt, wie die letzten Psalmen im Licht des Neuen Testaments auf den alles überragenden Christus und den vollendeten Lobpreis in Gottes ewiger Stadt hinweisen und unser heutiges Leben des Lobes prägen.