Tag: Gericht
Gottes Gericht über Sein Volk
Der Artikel zeigt, wie Gottes Gericht über Sein Volk aus Hesekiel auf Seine Gemeinde heute zielt, um alle Götzen und Vermischung zu reinigen, die Herrlichkeit Gottes wiederherzustellen und uns tiefer zu Christus als unserer wahren Hoffnung und Rettung zu führen.
Prophetie über das Königreich (7)
Die Botschaft zeigt, wie Christus die Nationen nach dem ewigen Evangelium richtet, sein Königreich auf Erden aufrichtet und wie wir heute im Licht dieser Hoffnung als Menschen des Lebens leben dürfen.
Die Regierungen Joahas’, Joaschs und Jerobeams über Israel und Amazjas über Juda
Die Regierungen Joahas’, Joaschs, Jerobeams und Amazjas zeigen, wie Gott trotz menschlicher Untreue durch Gericht und Erbarmen zu Seinem Ziel kommt, indem Er Seinen lebengebenden Geist gibt, der Sein Volk verwandelt und trägt.
Die Regierungen Joahas’, Jojakims, Jojachins und Zedekias über Juda und die Verwaltung Gedaljas
Anhand der letzten Könige Judas und der Verwaltung Gedaljas wird deutlich, wie Gott durch Gericht und Bewahrung der Linie Davids Raum für den kommenden Christus schafft und uns heute in ein Leben im Geist, im Tod und in der Auferstehung Christi ruft.
Die Errettung Jehovas für Sein geliebtes Volk und die Nationen (3) Das erniedrigende Gericht Jehovas über die hochmütigen Nationen und das Einführen des Gott-Menschen Christus, was in der Wiederherstellung der Nation Israel resultiert
Jehovas demütigendes Gericht über die stolzen Nationen bahnt dem Gott-Menschen Christus den Weg und führt zur Wiederherstellung Israels, damit Gottes Reich, Herrlichkeit und Friede sichtbar auf der Erde werden.
Die Errettung Jehovas für Sein geliebtes Volk und die Nationen (7) Die Enthüllung Christi als das große Licht und der Wunderbare, hervorgehend aus der Züchtigung Jehovas über das Königreich Israel und Seinem Gericht über Assyrien (2)
Die Botschaft zeigt, wie Gottes Gericht über Israel und Assyrien den Weg dafür öffnet, dass Christus als großes Licht und mächtiger Gott erkannt und inmitten von Züchtigung und Not als Retter und Herr wirklich erfahren wird.
Jehovas Reaktion auf Israels Verderbnis und Seine Reaktion auf das übermäßige Handeln der Nationen an Israel, was in Israels Hinwendung zu Jehova und ihrer Rückkehr in das heilige Land zur Wiederherstellung resultiert (1)
Die Kapitel Jesaja 24–27 zeigen, wie Jehova auf Israels Verderbnis und auf das übermäßige Handeln der Nationen reagiert, um Gericht in eine tiefe Läuterung zu verwandeln, durch die Israel zu Ihm umkehrt und zur Wiederherstellung in das heilige Land zurückkehrt.
Jehovas Zerstörung der Nationen, damit Christus der König sei, um die Wiederherstellung für Israel hereinzubringen
Gott zerstört die rebellischen Nationen, damit Christus als gerechter König herrschen und eine tiefe, geistliche Wiederherstellung für Israel und alle Seinen erlösten Menschen bringen kann.
Israels Sünde gegen Jehovah und Jehovahs Strafe über Israel (3) Jehovah, der Ehemann, mit weiterer Beschwerde über die Bosheiten Israels, der Ehefrau, und Sein Entschluss in ihrer Zurechtbringung
Jeremia 5–6 zeigt, wie Jehovah als treuer Ehemann die Sünde seines Volkes ernst nimmt, seine gerechten Gerichte ankündigt und doch darin das Ziel verfolgt, Israel zu sich zurückzubringen.
Ein Wort über Israels Geschichte und die Situation Israels beim Sonnenuntergang der göttlichen Offenbarung
Der Artikel zeichnet die Geschichte Israels von der Erwählung unter dem Gesetz bis zur Gerichtszeit Jeremias nach, zeigt den Niedergang im „Sonnenuntergang der göttlichen Offenbarung“ und macht sichtbar, wie Gott trotz Gericht als treuer Ehemann und lebendige Quelle zur Umkehr ruft.
Israels Sünde gegen Jehovah und Jehovahs Strafe über Israel (5) Israels heuchlerischer Gottesdienst für Jehovah (2)
Israels heuchlerischer Gottesdienst ruft Gottes schmerzhafte, aber weise Zucht hervor, damit sein Volk von äußerer Frömmigkeit zu wahrer Erkenntnis und Anbetung Jehovas zurückgeführt wird.
Israels Sünde gegen Jehovah und Jehovahs Strafe über Israel (7) Jehovahs Strafe über Israel durch Dürre
Die von Jehovah verhängte Dürre über Israel zeigt, wie ernst Gott seinen Bund nimmt, wie tief seine Trauer über den Abfall seines Volkes geht und wie er trotz Gericht zur Umkehr und neuen Hoffnung in seiner Gnade ruft.
Israels Sünde gegen Jehovah und Jehovahs Strafe über Israel (10) Jehovah als der Töpfer und Israel als das Töpfergefäß
Der Artikel zeigt, wie Jehovah als souveräner Töpfer mit Israel als seinem Gefäß umgeht, warum sein Gericht gerecht ist und wie wir uns heute vertrauend seiner formenden Hand anvertrauen können.
Israels Sünde gegen Jehovah und Jehovahs Strafe über Israel (11) Jehovahs Verurteilung und Strafe über die Könige und Propheten Judas (1)
Jeremia 21–23 zeigt, wie Jehovah die ungerechten Könige und falschen Hirten Judas richtet und zugleich die Hoffnung auf Wiederherstellung durch den gerechten Spross Davids, Christus, als „Jehovah unsere Gerechtigkeit“ eröffnet.
Israels Sünde gegen Jehovah und Jehovahs Strafe über Israel (12) Jehovahs Verurteilung und Strafe über die Könige und Propheten Judas (2)
Jeremia 23 zeigt, wie ernst Jehovah die Verfälschung seines Wortes durch Könige, Propheten und Priester nimmt, und ruft uns dazu, uns neu unter die reinigende und nährende Kraft seines lebendigen Wortes zu stellen.
Israels Sünde gegen Jehovah und Jehovahs Strafe über Israel (14) Jeremias echte Prophezeiungen im Gegensatz zu den falschen Prophezeiungen der anderen
Jeremias echte Prophezeiungen entlarven falsche Stimmen, zeigen Gottes souveräne Zucht durch Babylon und eröffnen seinem Volk zugleich einen Weg der Hoffnung und Rückkehr.
Israels Sünde gegen Jehovah und Jehovahs Strafe über Israel (18) Israels Hartnäckigkeit in ihrem Sündigen gegen Jehovah und Jeremias Festigkeit in seinem Reden für Jehovah (1)
Jeremias Dienst zeigt, wie schwerwiegende Hartnäckigkeit in der Sünde Gottes Gericht nach sich zieht, zugleich aber Gottes treue Bewahrung derer sichtbar wird, die seinem Wort glauben und daran festhalten.
Israels Sünde gegen Jehovah und Jehovahs Strafe über Israel (19) Israels Hartnäckigkeit in ihrem Sündigen gegen Jehovah und Jeremias Festigkeit in seinem Reden für Jehovah (2)
Jeremias Standhaftigkeit im Reden für Jehovah entlarvt Israels hartnäckige Sünde und zeigt zugleich, wie Gott Einzelne bewahrt, die Ihm vertrauen.
Israels Sünde gegen Jehovah und Jehovahs Strafe über Israel (20) Israels Hartnäckigkeit in ihrem Sündigen gegen Jehovah und Jeremias Festigkeit in seinem Reden für Jehovah (3)
Israels Hartnäckigkeit im Sündigen und Jeremias Festhalten an Gottes Wort zeigen, wie ernst Gott die Sünde nimmt und wie treu Er dennoch inmitten des Gerichts für die bewahrte kleinen Herde sorgt.
Israels Sünde gegen Jehovah und Jehovahs Strafe über Israel (21) Israels Hartnäckigkeit in ihrem Sündigen gegen Jehovah und Jeremias Festigkeit in seinem Reden für Jehovah (4)
Die Geschichte des Überrests Judas unterstreicht, wie gefährlich geistliche Hartnäckigkeit ist und wie treu Gott dennoch durch sein Wort ruft, warnt und einen Weg der Bewahrung eröffnet.
Jehovahs Strafe und Gericht über die Nationen, die mit Gottes Auserwähltem, Israel, zu tun haben (1)
Jeremia 46–47 zeigt, wie Jehovah die Nationen richtet, die sich mit Israel verbinden, und macht deutlich, wie Gott seine Auserwählten aus der Macht der Welt befreit, sie erzieht und schließlich tröstet.
Jehovahs Strafe und Gericht über die Nationen, die mit Gottes Auserwähltem, Israel, zu tun haben (2)
Jeremia 48–49 zeigt, wie Jehovah die Nationen richtet, die sich gegen Israel versündigen, und darin zugleich seine heilige Gerechtigkeit und erstaunliche Barmherzigkeit offenbart, die bis hinein in die neue Schöpfung reicht.
Jehovahs Strafe und Gericht über die Nationen, die mit Gottes Auserwähltem, Israel, zu tun haben (3) und eine Ergänzung zur Geschichte der Gefangenschaft
Die Botschaft zeigt, wie Jehovah Babylon als Sinnbild der gottfeindlichen Welt richtet, seine verstreuten Kinder rettet und seine Zusagen an Israel trotz Gerichts treu erfüllt.
Die Einleitung, die erste Klagelied—ein Klagelied über die Verwüstung der heiligen Stadt, und das zweite Klagelied—ein Klagelied über die Zerstörung der heiligen Stadt
Die Klagelieder zeigen, wie Gott mitten in Gericht und Verwüstung durch seine unerschütterliche Barmherzigkeit einen Weg der Hoffnung und Erneuerung für sein Volk offenhält.
Das vierte Klagelied—ein Klagelied über das bestrafte Volk, und das fünfte Klagelied—ein Klagelied als Gebet für das heilige Volk
Die beiden letzten Klagelieder Jeremias zeigen, wie Gott sein Volk durch Gericht züchtigt, aber auf der Grundlage seines ewigen Wesens und seines unverrückbaren Thrones zu Wiederherstellung und Hoffnung führt.
Der Sieg der jungen Nachkommen von Gottes herabgekommenen Auserwählten über Satans weitere Machenschaften (5) – über die Unwissenheit hinsichtlich des Ergebnisses der Ausschweifung vor Gott und der Beleidigung Seiner Heiligkeit
Anhand von Daniel 5 zeigt der Artikel, wie Gott die Ausschweifung und Verachtung Seiner Heiligkeit ernst nimmt, wie Er dennoch souverän Seine Wirtschaft ausführt und wie wir aus Beltschazzars Versagen und Daniels Treue geistlich lernen können.
Die Visionen des überwindenden Daniel (1) – die Vision über die vier Tiere aus dem Mittelmeer (2)
Die Vision der vier Tiere in Daniel 7 zeigt, wie Gott durch das Gericht des Menschensohnes die alten Weltreiche beendet, die neue Schöpfung vollendet und sein ewiges Königreich aufrichtet.
Die Sünden des abgefallenen Volkes, die Strafen Jehovas und die Rückkehr des abgefallenen Volkes
Der Artikel zeigt anhand von Hosea 4–6, wie tief das Volk Gottes durch Abfall in Sünde und Gericht geraten kann, wie Gott in heiliger Liebe züchtigt und wie Er sein abgefallenes Volk schließlich in Gnade zur Heilung, Erkenntnis und Wiederherstellung zurückführt.
Die Sünden Israels im Verlassen Jehovas und die Strafen Jehovas über Israel wegen ihres Verlassens von Ihm
Die Botschaft zeigt, wie Israel Jehova verließ, welche Gerichtshandlungen daraus folgten und wie Gott trotz allem auf eine herzliche Rückkehr zu Ihm zielt.
Der Götzendienst Israels gegen Jehovah und die Strafen Jehovas über Israel
Israels Götzendienst gegen Jehovah brachte tiefe Zerstörung, doch mitten im Gericht ruft Gott sein Volk zur Rückkehr, zum rechten Säen und zur neu geschenkten Gerechtigkeit auf.
Das einleitende Wort und der Tag Jehovas
Der kurze, aber tiefgehende Prophet Joel öffnet den Blick auf den Tag Jehovas, an dem Gott alle menschlichen Reiche richtet, Christus offenbart und seine erneuernde Herrschaft aufrichtet.
Der Inhalt (1)
Der Artikel zeigt, wie die Heuschreckenplage in Joel als Bild für weltliche Reiche dient, durch die Gott sein Volk züchtigt, die Nationen richtet und den Weg für die Offenbarung Christi und die zukünftige Wiederherstellung bereitet.
Der Inhalt (2)
Die Botschaft zeigt, wie Gott durch Gericht und Ausgießen Seines Geistes Israel rettet, die Nationen richtet und in der Wiederherstellung durch Christus und Seine Überwinder herrlich regiert – eine Hoffnung, die heute schon die Gemeinde prägt.
Das einleitende Wort, Jehovas Gerichte über die umliegenden Nationen und Seine Gerichte über Juda und Israel
Amos zeigt, wie Jehova die Nationen und sein eigenes Volk richtet, um sie zur Umkehr zu führen und am Ende seine herrliche Wiederherstellung in Christus hervorzubringen.
Jehovas Auseinandersetzung mit dem Haus Jakob (2) und die Wiederherstellung des Hauses Israel mit dem Wiederaufbau der gefallenen Hütte Davids für das Reich Christi
Der Artikel zeigt, wie Jehova trotz seines strengen Gerichtes über das Haus Jakob durch die fünf Zeichen bei Amos auf die endzeitliche Wiederherstellung Israels und den Wiederaufbau der gefallenen Hütte Davids zielt, um das Reich Christi aufzurichten.
Das einleitende Wort und Jehovas Zurechtweisung über Israel
Die Botschaft zeigt, wie Jehovas Zurechtweisung über Israel durch Gericht und Reinigung auf die herrliche Wiederherstellung unter Christus zielt und welche Hoffnung darin auch für unser Glaubensleben liegt.
Jehovas Auseinandersetzung mit Israel und die Beobachtung und Erwartung des Propheten
Wenn Gott mit seinem Volk in eine schmerzhafte Auseinandersetzung tritt, führt Er es durch ernüchternde Beobachtung zur hoffnungsvollen Erwartung seiner Gnade, die am Ende siegt.
Das einleitende Wort und der erste und der zweite Dialog zwischen dem Propheten und Jehovah
Habakuk zeigt, wie Gott inmitten von Gericht seinen ewigen Rettungsweg offenbart: Der Gerechte wird durch Glauben leben und im Vertrauen auf den umarmenden Gott stille werden.
Jehovahs Gericht und Errettung
Der Artikel zeigt, wie Jehovahs Gericht über Israel und die Nationen zugleich den Weg für Seine rettende Gegenwart öffnet und uns heute in eine verborgene, hoffnungsvolle Gemeinschaft mit Ihm ruft.
Die Visionen des Trostes und der Verheißung (6)
Die Visionen in Sacharja 6 zeigen, wie Gott durch sein gerechtes Gericht über die Nationen seine Herrschaft bestätigt, Christus als König und Hoherpriester offenbart und seinem Volk Trost und Gewissheit für den Wiederaufbau seines Hauses gibt.
Jehovas Handeln mit den Söhnen Jakobs
Der Artikel zeigt, wie Jehova in Maleachi 3–4 mit den Söhnen Jakobs umgeht, sie korrigiert, ermutigt und warnt, um sie zu einem geheiligten, hoffnungsvollen Leben unter seiner gerechten und heilenden Gegenwart zurückzuführen.
Die Enthüllung der Geheimnisse des Königreichs (6)
Die Botschaft entfaltet, wie die Gleichnisse vom Schatz, der Perle, dem Netz und vom gelehrten Hausvater die gegenwärtige Situation der Christenheit, Gottes Gewinnung einer reinen Gemeinde und sein kommendes Gericht über die Nationen zeigen – mit konkreten Impulsen für unser Leben unter der himmlischen Herrschaft Christi.
Der himmlische König wird geprüft (2)
Die Botschaft zeigt, wie der himmlische König in der Gleichnisrede vom Hochzeitsmahl sein Volk prüft: gerufen zur Gnade, aber streng beurteilt hinsichtlich eines überragenden, gelebten Lebens in Christus, das für die Teilnahme an der künftigen Herrlichkeit nötig ist.
Gottes Forderung und Pharaos Widerstand (4)
Die Botschaft erklärt, wie Gottes Ziel, auf Erden eine Wohnstätte zu haben, durch die zehn Plagen gegen Ägypten offengelegt wird und wie die Erlösung Christi Sein Volk schützt, während die Welt gerichtet und geistlich aufgeweckt wird.
Der Vorhof der Stiftshütte (1)
Der Vorhof der Stiftshütte zeigt, dass Gottes Reich als sichtbare Sphäre der Gerechtigkeit nur durch das Wirken des Geistes und durch göttliches Gericht zur ordnenden Wirklichkeit in der Gemeinde wird.
Der Vorhof der Stiftshütte (2)
Der Vorhof der Stiftshütte zeigt, wie die äußere Grenze des göttlichen Bauwerks Christus als gelebte Gerechtigkeit, das gerichtete Leben und die verbindende Erlösung offenbart und so Gemeindezufuhr und heilige Gemeinschaft möglich macht.
Der Vorhof der Stiftshütte (3)
Das Tor des Vorhofs zeigt: Gottes Ziel der Rettung führt über Gericht und Erlösung hinein in die Gemeinschaft mit dem dreieinen Gott und in die Gemeinde als Sein Bau.
Satans Rebellion und Verderbnis
Erklärt wird, wie ein einst hoher Engel durch Stolz fiel, welche Folgen sein Aufstand für Himmel und Erde hatte und welche geistliche Verantwortung und Hoffnung die Gemeinde daraus ableitet.
Der dritte Fall des Menschen
Die dritte Stufe des Falls des Menschen zeigt, wie die Vermischung mit gefallenen Mächten und das Hineingleiten ins Fleisch zur völligen Verderbnis führten und uns als Warnung und Aufforderung zu Buße, Reinheit in Ehe und lebendiger Abhängigkeit vom Geist Gottes dienen.
Gerettet durch Wasser
Die Botschaft erklärt, dass Gottes Rettung zwei Seiten hat — durch Blut (Errettung vor Gottes Gericht) und durch Wasser (Gericht über die Welt, das uns von ihrem Einfluss trennt) — und fordert eine praktische Tauferfahrung als Begräbnis mit Christus zur wirklichen Trennung von der Welt.