Tag: Einheit
Die Versorgung der Opfer und des Blutes
Leviti cus 17 zeigt: Christus ist das eine Opfer in vielen Aspekten, sein Blut ist die einzigartige Rettungskraft, und beides darf nur nach Gottes Ordnung in der Gemeinde angenommen und teilhaftig gelebt werden.
Die Wiederholung des Gesetzes (5)
Der Artikel zeigt, wie 5. Mose 12 Gottes Weg für die Anbetung offenbart – gesammelt in seinem einzigartigen Namen, in seiner Wohnstätte im Geist und unter dem Kreuz – damit seine Gemeinde in Christus eins bleibt.
Gottes Wahl — der bestimmte Grund für die Anbetung Gottes
Gottes eigene Wahl ist der feste Grund für die Anbetung: Er sammelt sein Volk in der von Ihm bestimmten Einheit – heute im Geist, im Namen Jesu und unter dem Kreuz – damit wir Ihn gemeinsam als seine Wohnstätte anbeten.
Die Wiederholung des Gesetzes (6)
Der Artikel zeigt, wie 5. Mose 13 die Gefahr des Abfalls und der Spaltung entlarvt, die Einzigartigkeit Gottes und die Gottheit Christi schützt und Christen heute hilft, in Liebe weit und in der zentralen Glaubenswahrheit zugleich entschieden zu bleiben.
Ein Wort über Spaltung und Abfall
Spaltung und Abfall greifen das Wesen Christi und den Leib Christi an; daher ruft Gott sein Volk dazu, in der von Ihm bestimmten Einheit zu bleiben, geistlich wachsam zu sein und sich innerlich von zerstörerischen Einflüssen abzuwenden.
Die Zuteilung des Landes (2)
Die Zuteilung des Landes zeigt, wie der allumfassende Christus Gottes Volk vielfältig versorgt, wie Gott treu sein Erbe erfüllt und wie wir heute in dieser geistlichen Wirklichkeit leben dürfen.
Drei besondere Punkte zur Zuteilung des Landes
Die Botschaft zeigt anhand von drei Begebenheiten bei der Zuteilung des guten Landes, wie wir Christus als unser Erbteil wirklich genießen: aus der richtigen Lebensherkunft, im Schutz seiner Zuflucht und in ungeteilter Einheit mit seinem Leib.
Die stinkende Geschichte von Israels Verderbnis vor Gott, Kapitel 17–21 (2), Die sodomitische Verderbnis in ihrer Sittlichkeit und das schreckliche Gemetzel unter ihren Stämmen
Die späten Kapitel im Buch Richter zeigen, wie tief Gottes Volk in sittliche und brüderliche Verderbnis fallen kann – und rufen uns zugleich zurück zur schriftgemäßen, einigen Gemeinde und zu einem Leben, das Christus wirklich genießt und widerspiegelt.
Die Teilung des Königreichs Israel und die Regierung Rehabeams über Juda und Jerobeams über Israel
Die Geschichte der Teilung des Königreichs Israel zeigt, wie Gottes Plan trotz menschlicher Untreue vorangeht und ruft uns, inmitten von Spaltung und religiöser Verwirrung zur geistlichen Einheit in Christus zurückzukehren.
Die Regierungen Athaljas und Joaschs über Juda
Die Regierungen Athaljas und Joaschs machen sichtbar, wie zerstörerisch Ehrgeiz und Spaltung sind und wie kostbar die von Gott geschenkte Einheit seines Volkes ist.
Die Kostbarkeit Zions und Jerusalems in den Erfahrungen und Lobpreisungen der Heiligen (2)
Die Psalmen 128–134 zeigen, wie Gott sein Volk von Zion her segnet, es durch Vergebung und Demütigung vorbereitet, in ihm Wohnung nimmt und so die Gemeinde in Einheit, Salbung, Gnade und überfließendem Segen als Zeugnis aufrichtet.
Die Bretter der Stiftshütte (2)
Die Ausstattung der Bretter in der Stiftshütte veranschaulicht, dass Christus’ Erlösung unsere standhafte Basis bildet und der Geist durch göttliche Person und menschliche Tugenden die Einheit der Gemeinde bewirkt.
Die priesterlichen Gewänder (9)
Die Brustplatte mit ihren zwölf kostbaren Steinen offenbart, dass Gottes Gemeinde als eine verwandelte, vermengte und verwobene Gemeinschaft gedacht ist, die in der göttlichen Natur gegründet und für Gottes Verwaltung bestimmt ist.
Die priesterlichen Gewänder (11)
Das Bild der Brustplatte mit Urim und Thummim zeigt, dass Gott heute durch inscribierte, durchsichtige und in Einheit gebaute Glieder spricht und dass sein Urteil die Grundlage für klare Leitung in der Gemeinde ist.
Leben in der Auferstehung (3)
Der Plan zeigt, wie das Auferstehungsleben Einheit stiftet, welche Ursachen Spaltung und Denominationen hervorrufen und wie die Gemeinde praktisch zur Einheit und zum Ausdruck Gottes berufen ist.
Die geistliche Bedeutung von Dan, Gad, Asser und Naftali
Jakobs Segensworte in 1. Mose 49 zeichnen eine geistliche Entwicklung: von der Gefahr spaltender Selbstsorge über Wiederherstellung in brüderlicher Solidarität bis zur Fülle des Geistes, die Leben, Worte und Mission hervorbringt.