Tag: Neues Jerusalem
Das Gesetz des Brandopfers
Das Brandopfer lehrt völlige Hingabe, langes Ausharren im Feuer Gottes und die Verwandlung unserer Asche zur kostbaren Grundlage des kommenden Neuen Jerusalem.
Zum Heer geformt werden (2)
Die Botschaft zeigt, wie Gott aus der alten Schöpfung durch mehrere Heilszeiten eine neue Schöpfung hervorbringt, die schließlich im Neuen Jerusalem als geordnetes, kämpfendes Heer Gottes sichtbar wird, und lädt dazu ein, sich seiner heiligen Anordnung im heutigen Gemeindeleben anzuvertrauen.
Zehn Aspekte Christi
Der Artikel zeigt, wie der allumfassende Christus – vom ewigen Gott bis zur letztendlichen Vollendung im Neuen Jerusalem – das wahre „gute Land“ für Gottes Volk ist und wie wir heute aus seiner Fülle leben können.
Gottes Verlangen, Sich Selbst in uns hinein zu bauen und uns in Ihn hinein zu bauen, um eine gegenseitige Wohnstätte hervorzubringen
Der Artikel zeigt, wie Gott sich selbst in uns hinein und uns in Sich hinein baut, damit aus der ganzen biblischen Heilsgeschichte eine gegenseitige Wohnstätte Gottes und seines Volkes hervorgeht, die im Neuen Jerusalem vollendet wird.
Gottes Vorsatz, Sich Selbst in Christus in uns hinein zu bauen
Gott offenbart in der ganzen Bibel seinen Vorsatz, Sich Selbst in Christus durch den lebengebenden Geist in unser Inneres hineinzubauen, um eine ewige gegenseitige Wohnung Gottes und seines erlösten Volkes zu schaffen.
Die Bedeutung dessen, dass der Same Davids zum Sohn Gottes bestimmt wurde
Die Botschaft zeigt, wie der Same Davids, der zum Sohn Gottes bestimmt wurde, offenbart, dass Gott sich in Christus mit dem Menschen verbindet, um ihn in Leben und Natur zu verwandeln und so den wahren Aufbau von Gemeinde und Neues Jerusalem hervorzubringen.
Zwei Bäume, zwei Quellen, zwei Linien, zwei Prinzipien und zwei Enden in der göttlichen Offenbarung der Heiligen Schrift
Die Bibel zeichnet von 1. Mose bis zur Offenbarung zwei geistliche Linien – vom Baum des Lebens und vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen – nach, die in zwei völlig verschiedenen Enden münden und uns einladen, nach dem Prinzip des Lebens mit Gott zu leben und nicht nach dem Prinzip von Tod, Gut und Böse.
Der Genuss Gottes im Haus Gottes
Der Artikel zeigt, wie der universal gegenwärtige Gott sich in seinem Haus – in Christus, der Gemeinde und schließlich im Neuen Jerusalem – „lokalisiert“, damit wir ihn konkret genießen, seine Gegenwart erfahren und in seinem Licht leben können.
Der Knecht Jehovas als ein Bund für das Volk und ein Licht für die Nationen, um Gottes vollständige Errettung zu sein
Der Artikel zeigt, wie Christus als Knecht Jehovas zugleich Bund und Licht ist, durch den Gott uns auf der Grundlage seiner Gerechtigkeit in sein Leben hineinrettet und bis zur Herrlichkeit führt.
Kritische Aspekte der göttlichen Offenbarung in Jeremia
Der Artikel zeigt, wie Jeremia Christus als unsere Gerechtigkeit im Rahmen von Gottes Heilsplan offenbart und wie Gottes neues Bundeswerk auf Gerechtigkeit, Erlösung und göttlichem Leben zielt, das schließlich in der Fülle des Neuen Jerusalem mündet.
Babylon – der Anfang und das Ende der menschlichen Regierung
Der Artikel zeigt, wie Babylon als Bild für die ganze gottfeindliche menschliche Regierung von Babel bis zur wiederhergestellten römischen Weltmacht steht und wie Gott sie am Ende dieses Zeitalters richtet, um seine ewige Herrschaft im Neuen Jerusalem aufzurichten.
Einführung (1)
Der Artikel zeigt, wie das Buch Hesekiel als Miniatur der ganzen Bibel Gottes ewigen Vorsatz offenbart: Gott will sich selbst als Leben in den Menschen hineingeben, ihn in seiner Natur und seinem Bild umgestalten und so eine ewige Wohnstätte – das Neue Jerusalem – hervorbringen.
Die Enthüllung der Geheimnisse des Königreichs (5)
Die beiden Gleichnisse vom Schatz im Acker und von der kostbaren Perle zeigen, wie Christus aus der von Satan verdorbenen Welt und der von Gott geschaffenen Erde ein Volk als kostbaren Schatz und als schöne Perle hervorbringt, das zugleich Kirche und Königreich Gottes ist.
Die Lade des Zeugnisses (5)
Die Botschaft entfaltet, wie Christus als Lade des Zeugnisses und Sühnedeckel durch sein Blut den Weg zum Baum des Lebens neu geöffnet hat, uns im Allerheiligsten begegnet, mit sich selbst erfüllt und so unser tägliches Leben verwandelt.