Tag: Geist
Die Elemente des Speisopfers für das christliche Leben und das Gemeindeleben
Das Speisopfer in 3. Mose 2 zeigt in Mehl, Öl, Weihrauch und Salz ein praktisches Muster für persönliches Christsein und lebendiges Gemeindeleben: menschliche Gestalt durch den Geist, tägliches Gekreuzigtsein und Leben in der Auferstehung, ohne Sauerteig oder Honig.
Ein abschließendes Wort über die Opfer und das Priestertum
Die Botschaft erklärt, wie Christus als Erfüllung der alttestamentlichen Opfer, als ewiger Hoherpriester und als in uns wohnender lebengebender Geist unser dauerhaftes Heil und praktisches geistliches Leben sichert.
Die Reinigung des Aussätzigen (2)
Die vier Opfer des Reinigungsvorgangs in 3. Mose 14 zeigen, wie Christus als Sünd-, Übertretungs-, Brand- und Speisopfer sowohl unsere Schuld wegnimmt als auch uns innerlich nährt, damit wir wieder in Gemeinschaft mit Gott treten können.
Das Blut des Bundes (2)
Der Text zeigt, dass das Blut des Bundes nicht nur Sünden reinigt, sondern den Gläubigen neues Herz und Geist schenkt und durch Öffnung des Allerheiligsten zur bleibenden Gemeinschaft mit Gott und zu ewigem Genuss Seiner Gegenwart führt.
Der Tisch des Schaubrots (2)
Die Beschreibung des Schaubrottisches zeigt, wie die Menschheit und Göttlichkeit Christi uns nährt, verbindet und als göttliche Gabe in der Gemeinde dargeboten wird.
Der Schleier innerhalb der Stiftshütte (2)
Die Lehre vom Schleier in der Stiftshütte zeigt, wie die Unterscheidung von Seele und Geist, das zerbrochene Fleisch Christi und die Zerbrochenheit der Leitenden die Erfahrung der direkten Gegenwart Gottes prägen.
Die priesterlichen Gewänder (10)
Das Bild des Ephods in 2. Mose offenbart, wie Christus durch seine Göttlichkeit, seinen Geist und seine Menschheit die Gemeinde verbindet, trägt und vor Gott als liebliches Denkmal präsentiert.
Die Heiligung Aarons und Seiner Söhne zum Priestertum (12)
Die Heiligung Aarons und seiner Söhne macht deutlich, dass die im Kult dargestellten Gaben Christus in seinen Facetten als Gehorsamer, Lebensspender, salbender Geist und hingegebener Wein zeigen und dass durch tägliches Opfern, Leben im Geist und selbstverzichtende Hingabe diese Wirklichkeit in der Gemeinde erfahrbar wird.
Gereift Werden – die Manifestation der Reife (2)
Anhand von 1. Mose 49 zeigt sich, dass reifes, gottgeprägtes Sprechen — eine ‚Prophezeiung mit Segnung‘ — die Kenntnis Gottes, das richtige Erfassen von Menschen und Situationen sowie geistliche Fülle und Kraft voraussetzt und konkret in unser Leben und Gebet umgesetzt werden kann.