Das männliche Kind, der Krieg im Himmel und die überwindenden Heiligen – Vertiefung
Offenbarung 12 führt uns in eine himmlische Szene, die zugleich tief geistlich und höchst praktisch ist. In Vers 5 lesen wir: „Und sie gebar einen Sohn, ein männliches Kind, der alle Nationen mit einem eisernen Stab weiden soll; und ihr Kind wurde zu Gott und zu Seinem Thron entrückt“ Offenbarung 12:5.
„Gebar“ – Auferstehung als göttliche Geburt
Das Wort „gebar“ weist hier über eine natürliche Geburt hinaus. In Apostelgeschichte 13:33–34 wendet Paulus Psalm 2 auf die Auferstehung Christi an: „Du bist Mein Sohn; heute habe Ich Dich gezeugt“ Apostelgeschichte 13:33. Gott „zeugt“ den Sohn in der Auferstehung – Auferstehung ist eine göttliche Geburt.
Wenn Offenbarung 12:5 sagt, dass die Frau ein männliches Kind „gebar“, dann deutet dies geistlich auf Auferstehung hin: Das männliche Kind besteht aus Heiligen, die gestorben und auferweckt worden sind. Dass es sich um Märtyrer handelt, zeigt der Ausdruck „bis zum Tod“ in Offenbarung 12:11: „… und sie haben ihr Seelen-Leben nicht geliebt bis zum Tod“ Offenbarung 12:11.
Das männliche Kind ist also nicht eine einzelne Person, sondern ein Kollektiv: der stärkere, überwindende Teil von Gottes Volk, der durch den Tod hindurchgegangen und in der Auferstehung hervorgebracht worden ist.
Frau und Mann – der schwächere und der stärkere Teil
Die Schrift benutzt das Bild von Frau und Mann, um Schwachheit und Stärke zu kennzeichnen. Erste Petrus 3:7 spricht von der Frau als dem „schwächeren, weiblichen Gefäß“ 1. Petrus 3:7. Im Licht dieses Prinzips steht die Frau in Offenbarung 12 für das gesamte Volk Gottes, während das männliche Kind den stärkeren Teil dieses Volkes darstellt – die Überwinder.
Die Frau umfasst alle, die Gott gehören; das männliche Kind ist der Teil, der in besonderer Weise gereift, geprüft und im Kampf bewährt ist. Es ist der Teil, der nicht nur gerettet ist, sondern der in der Realität des Kreuzes, der Auferstehung und des geistlichen Kampfes lebt.
„Der alle Nationen mit einem eisernen Stab weiden soll“
Das männliche Kind soll „alle Nationen mit einem eisernen Stab weiden“ Offenbarung 12:5. Diese Formulierung verbindet das männliche Kind mit den Überwindern in Offenbarung 2:26–27: „Und wer überwindet und Meine Werke bis zum Ende bewahrt, dem werde Ich Vollmacht über die Nationen geben; und er wird sie weiden mit einem eisernen Stab…“ Offenbarung 2:26–27.
Was Christus als der große Hirte mit eisernem Stab tun wird (vgl. Ps. 2:9), daran lässt Er die Überwinder teilhaben. Das männliche Kind ist also identisch mit den Überwindern, die mit Christus in Seiner königlichen Autorität verbunden sind.
Entrückt zu Gott und zu Seinem Thron
„… und ihr Kind wurde zu Gott und zu Seinem Thron entrückt“ Offenbarung 12:5. Entrückung bedeutet hier „geraubt werden“ – ein plötzliches, kraftvolles Wegnehmen aus der Sphäre der Gefahr in die Sphäre der Herrschaft.
Diese Entrückung unterscheidet sich von der Entrückung der Mehrheit der Gläubigen in Erste Thessalonicher 4:16–17: Dort werden die Gläubigen „in Wolken dem Herrn entgegen in die Luft“ entrückt 1. Thessalonicher 4:17, „bei der letzten Posaune“ 1. Korinther 15:52; vgl. Erste Thessalonicher 4:16. Diese letzte Posaune ist die siebte Posaune in Offenbarung 11:15.
Das männliche Kind hingegen wird direkt „zu Gott und zu Seinem Thron“ entrückt – und zwar vor den 1 260 Tagen, der großen Trübsal von dreieinhalb Jahren (42 Monate; vgl. Offb. 12:14; 13:5; 11:2). Diese Zeit beginnt mit dem sechsten Siegel und liegt noch vor der fünften Posaune (9:1).
Die Entrückung des männlichen Kindes ist also eine frühere, besondere Entrückung der Überwinder zum Thron, um mit Christus in der himmlischen Regierung verbunden zu sein. Die Mehrheit der Gläubigen wird später in die Luft entrückt; die Überwinder werden zum Thron entrückt, in die unmittelbare Sphäre der göttlichen Autorität.
Geistlich bedeutet das: Wer heute als Überwinder lebt, wird schon jetzt innerlich zum Thron gezogen – in die Realität der himmlischen Herrschaft Christi hinein.
Der Krieg im Himmel – der Kampf der Überwinder
„Da brach im Himmel ein Krieg aus: Michael und seine Engel zogen in den Krieg gegen den Drachen. Und der Drache führte Krieg und seine Engel“ Offenbarung 12:7.
Die Entrückung des männlichen Kindes und der Beginn des Krieges
Unmittelbar nach der Entrückung des männlichen Kindes beginnt der Krieg im Himmel. Das zeigt eine tiefe Verbindung: Der stärkere Teil von Gottes Volk steht von Anfang an im Kampf gegen Satan. Auf der Erde haben sie unaufhörlich gegen den Feind Gottes gekämpft; der Himmel wartet gleichsam auf ihre Ankunft, damit der entscheidende Krieg geführt werden kann, durch den Satan aus dem Himmel hinausgeworfen wird.
Michael und Gabriel – zwei Dienste der Engel
Die Bibel nennt ausdrücklich zwei Engel beim Namen: Gabriel und Michael.
- Gabriel ist der Berichterstatter, der dem Volk Gottes göttliche Botschaften übermittelt (Dan. 8:16; 9:21–22; Lk. 1:19, 26).
- Michael ist der Kämpfer, der für Gottes Volk Krieg führt (Dan. 10:13, 21; 12:1; Jud. 9).
In Daniel 10 sehen wir Michael als „einen der ersten Fürsten“, der dem Engel hilft, gegen den Fürsten von Persien zu kämpfen Dan. 10:13. In Daniel 12:1 tritt Michael „für die Söhne deines Volkes“ ein. In Judas 9 streitet Michael mit dem Teufel um den Leib Moses.
In Offenbarung 12 führt Michael mit seinen Engeln Krieg gegen den Drachen und seine Engel. Die Engel des Drachen sind die gefallenen Engel, die Satan in seiner Rebellion gegen Gott folgen (Mt. 25:41).
Das Gericht über Satan – vollzogen durch die Überwinder
Der Herr Jesus hat Satan am Kreuz gerichtet: „Jetzt ergeht das Gericht über diese Welt; jetzt wird der Fürst dieser Welt hinausgeworfen werden“ Johannes 12:31; vgl. Joh. 16:11. Das Gericht ist am Kreuz ausgesprochen worden, aber seine Vollstreckung geschieht in Stufen.
Von diesem Zeitpunkt an gebraucht Gott die überwindenden Gläubigen, um dieses Gericht auszuführen. Ihr Kampf ist nicht ein eigener, unabhängiger Kampf, sondern die Vollstreckung von Gottes Urteil über Satan.
Wenn Michael und seine Engel kämpfen, ist das nicht losgelöst von den Überwindern. Das männliche Kind ist zum Thron entrückt; von dort aus steht es in Übereinstimmung mit dem himmlischen Kampf. Schließlich wird Satan durch diesen Kampf aus dem Himmel hinausgeworfen: „Und sie gewannen nicht den Sieg, und es wurde kein Platz mehr für sie im Himmel gefunden“ Offenbarung 12:8; „und der große Drache wurde hinabgeworfen…“ Offenbarung 12:9.
Geistlich bedeutet das: Immer wenn Überwinder auf der Erde in der Autorität des Blutes und des Namens Jesu gegen Satan stehen, wird etwas von Gottes Urteil über Satan vollzogen. Ihr Gebet, ihr Zeugnis, ihr Gehorsam sind Teil dieses himmlischen Krieges.
Die drei Kennzeichen der Überwinder (Offb. 12:10–11)
„Jetzt ist die Errettung gekommen und die Kraft und das Königreich unseres Gottes und die Vollmacht Seines Christus, denn der Verkläger unserer Brüder, der sie Tag und Nacht vor unserem Gott verklagte, ist hinabgeworfen worden. Und sie haben ihn überwunden wegen des Blutes des Lammes und wegen des Wortes ihres Zeugnisses, und sie haben ihr Seelen-Leben nicht geliebt bis zum Tod“ Offenbarung 12:10–11.
Hier werden drei geistliche Waffen genannt, durch die die Überwinder Satan überwinden:
Das Blut des Lammes
Satan ist „der Verkläger unserer Brüder“, der sie Tag und Nacht verklagt. Seine stärkste Waffe ist die Anklage – sowohl vor Gott als auch in unserem Gewissen.
Das Blut reinigt von jeder Sünde
Erste Johannes 1:7 sagt: „… und das Blut Jesu, Seines Sohnes, reinigt uns von jeder Sünde“ 1. Johannes 1:7. Wenn wir im Licht wandeln und unsere Sünden bekennen, ist Gott „treu und gerecht, dass Er uns die Sünden vergibt und uns reinigt von aller Ungerechtigkeit“ 1. Johannes 1:9.
Jede Verdammnis, die fortbesteht, nachdem wir unsere Sünde bekannt und das Blut im Glauben angewandt haben, ist nicht mehr Gottes Erleuchtung, sondern die Anklage Satans. Die Überwinder lernen, diese Anklagen zurückzuweisen – nicht auf der Grundlage ihrer eigenen Gerechtigkeit, sondern auf der Grundlage des Blutes.
Das Blut des Bundes – Gottes Ehre
Der Herr Jesus sagt: „Denn dies ist Mein Blut des Bundes, das für viele zur Vergebung der Sünden vergossen wird“ Matthäus 26:28. Hebräer 10:29 warnt davor, „das Blut des Bundes, durch das er geheiligt worden ist, für etwas Gewöhnliches“ zu achten Hebr. 10:29.
Wenn wir sündigen, verunehren wir Gott. Aber wenn wir nach der Sünde nicht auf das kostbare Blut vertrauen, entehren wir Ihn noch mehr, weil wir die Wirksamkeit des Blutes in Frage stellen.
Petrus erinnert uns, dass wir „nicht mit verderblichen Dingen, mit Silber oder Gold“ erlöst worden sind, „sondern mit dem kostbaren Blut als eines Lammes ohne Makel und ohne Flecken, mit dem Blut Christi“ 1. Petrus 1:18–19. Paulus sagt, dass Gott die Gemeinde „durch Sein eigenes Blut erworben hat“ Apostelgeschichte 20:28.
Die Überwinder ehren das Blut, indem sie es ständig anwenden – im Bekenntnis, im Glauben, im Zeugnis. Sie sagen dem Teufel: „Ich bin nicht vollkommen, aber ich stehe unter dem kostbaren Blut.“ So entwaffnen sie seine Anklagen.
Das Wort ihres Zeugnisses
„Zeugnis“ bedeutet, auszusprechen, was Christus ist und was Er getan hat. Das „Wort ihres Zeugnisses“ ist nicht ein inneres Gefühl, sondern ein ausgesprochenes Bekenntnis.
Die geistlichen Tatsachen proklamieren
Erste Johannes 3:8 sagt: „Zu diesem Zweck ist der Sohn Gottes offenbar gemacht worden, dass Er die Werke des Teufels zerstöre“ 1. Johannes 3:8. Hebräer 2:14 zeigt, dass Christus durch den Tod „den vernichte, der die Macht des Todes hat, das heißt den Teufel“ Hebräer 2:14.
Diese Tatsachen sind geistliche Realitäten, die wir im Glauben proklamieren müssen. Satan fürchtet sich nicht vor Diskussionen, aber er fürchtet sich vor der klaren Verkündigung der vollbrachten Tatsache des Sieges Christi.
Zweite Chronik 20:20–22 illustriert dieses Prinzip: Juda zieht nicht mit Waffen, sondern mit Lobgesang in die Schlacht. Als sie anfangen, den Herrn zu preisen, legt der Herr einen Hinterhalt gegen ihre Feinde, und sie werden geschlagen 2. Chronik 20:20–22. Der Lobpreis ist eine Form des Zeugnisses – eine Proklamation dessen, wer Gott ist und was Er tut.
Der Name Jesu – über jedem Namen
Philipper 2:9–11 sagt, dass Gott Christus „hoch erhöht und Ihm den Namen geschenkt“ hat, „der über jedem Namen ist“, damit Sich in diesem Namen jedes Knie beuge und jede Zunge bekenne, „dass Jesus Christus der Herr ist“ Philipper 2:9–11.
Erste Korinther 12:3 bezeugt, dass niemand sagen kann: „Jesus ist Herr!“, außer im Heiligen Geist 1. Korinther 12:3. Wenn wir im Geist den Namen Jesu bekennen, stehen wir in der Autorität dieses Namens.
Die Überwinder proklamieren vor Menschen und vor den Mächten der Finsternis: Jesus ist der Herr, Jesus ist siegreich, Satan ist unter Seinen Füßen. Sie erinnern Satan an Gottes Verheißung: „Er wird dich am Kopf zermalmen“ 1. Mose 3:15, und an das Wort des Herrn: „Der Fürst der Welt kommt, und in Mir hat er nichts“ Johannes 14:30.
Römer 16:20 verbindet diese Verheißung mit den Gläubigen: „Der Gott des Friedens nun wird in Kürze Satan unter euren Füßen zermalmen“ Römer 16:20. Christus hat den Kopf der Schlange zermalmt; Gott wird diesen Sieg praktisch unter den Füßen der Gemeinde ausführen.
Sie haben ihr Seelen-Leben nicht geliebt bis zum Tod
Dies ist vielleicht das tiefste Kennzeichen der Überwinder.
Das Seelen-Leben – der Verbündete Satans im Menschen
Durch den Fall Adams hat sich Satan mit dem Seelen-Leben des Menschen verbunden – mit dem Selbst, dem Ich, dem natürlichen Menschen. In Matthäus 16:23–24 sehen wir, wie der Herr zu Petrus sagt: „Geh hinter mich, Satan! … du sinnst nicht auf das, was Gottes, sondern auf das, was der Menschen ist“ Matthäus 16:23. Unmittelbar danach sagt Er: „Wenn jemand hinter Mir her kommen will, so verleugne er sich selbst und nehme sein Kreuz auf und folge Mir“ Matthäus 16:24.
Das Selbst, das Seelen-Leben, ist der Boden, auf dem Satan wirken kann. Deshalb sagt der Herr in Lukas 14:26, dass jemand, der nicht „sogar sein eigenes Seelen-Leben“ hasst, nicht Sein Jünger sein kann Lk. 14:26.
Satan möchte, dass wir aus eigener Kraft handeln – aus der Energie unserer Seele, unserer natürlichen Fähigkeiten, unserer eigenen Pläne. Natürliche Fähigkeit ist das, was wir von Natur aus haben und was nie durch das Kreuz behandelt worden ist.
Das Versagen durch natürliche Fähigkeit
Die Geschichte der Gemeinde ist voll von Versagen, weil Menschen ihre natürlichen Fähigkeiten in das Werk Gottes einbringen, ohne dass diese Fähigkeiten durch das Kreuz gebrochen und verwandelt wurden.
Mose ist ein eindrückliches Beispiel. Mit vierzig Jahren „kam es in seinem Herzen auf“, seinen Brüdern zu helfen Apg. 7:23. Er handelte in eigener Kraft, erschlug den Ägypter und meinte, seine Brüder würden verstehen, „dass Gott ihnen durch seine Hand Rettung gebe; sie aber verstanden es nicht“ Apostelgeschichte 7:25. Das Ergebnis war Flucht und vierzig Jahre Wüste. Erst als seine natürliche Kraft gebrochen war, konnte Gott ihn wirklich gebrauchen.
Petrus ist ein weiteres Beispiel. Voller Selbstvertrauen sagte er, er werde den Herrn nie verleugnen (Lk. 22:33), und doch fiel er genau dort. Später lernte er Demut und Unterordnung: „… denn Gott widersteht den Hochmütigen, den Demütigen aber gibt Er Gnade. Demütigt euch nun unter die mächtige Hand Gottes…“ 1. Petrus 5:5–6.
Das Kreuz gegen das Seelen-Leben
Der Zweck des Kreuzes ist, unsere natürliche Kraft und Fähigkeit zu behandeln, damit wir es nicht wagen, aus uns selbst heraus zu handeln. Paulus sagt: „Denn ich nahm mir vor, nichts unter euch zu wissen, außer Jesus Christus, und Ihn als gekreuzigt“ 1. Korinther 2:2. Er wollte nicht in „überredenden Worten menschlicher Weisheit“, sondern in „Erweisung des Geistes und der Kraft“ dienen 1. Korinther 2:4.
Philipper 3:3 beschreibt die wahren Beschneidungsgläubigen als solche, die „im Geist Gottes dienen und sich Christi Jesu rühmen und nicht auf Fleisch vertrauen“ Philipper 3:3. Jesaja 11:2 zeigt prophetisch den Geist auf Christus: ein Geist der Weisheit, des Rates, der Kraft – nicht menschliche, sondern göttliche Fähigkeit.
Die Überwinder haben gelernt, ihr Seelen-Leben nicht zu lieben. Sie sind bereit, ihre natürlichen Vorzüge, ihre eigenen Pläne, ihre Selbstsicherung ans Kreuz zu bringen. Sie leben nicht aus sich selbst, sondern aus Christus.
Überwinder als Trankopfer – ein Leben der Selbsthingabe
Die Überwinder sind nicht nur Kämpfer; sie sind auch Opfer – besonders Trankopfer.
Das Trankopfer im Alten Testament
In Zweite Mose 29:40–41 wird zum Brandopfer ein Trankopfer hinzugefügt: Wein, der vor Gott ausgegossen wird. Der Wein ist ein Bild für Freude, aber auch für das Leben, das ausgegossen wird.
Dieses Trankopfer ist ein Sinnbild auf Christus als den wahren Wein, der vor Gott ausgegossen wurde, um Ihn zu erfreuen und zu befriedigen. Der Herr spricht von „neuem Wein“ in neuen Schläuchen (Mt. 9:17) – ein Hinweis auf das neue Leben in Ihm, das in uns hineingegossen wird.
Paulus als Trankopfer
Paulus sagt in Philipper 2:17: „Wenn ich aber auch als Trankopfer auf dem Opfer und Priesterdienst eures Glaubens ausgegossen werde, so freue ich mich…“ Philipper 2:17. In Zweite Timotheus 4:6 sagt er: „Denn ich werde schon als Trankopfer ausgegossen, und die Zeit meines Aufbruchs ist gekommen“ 2. Timotheus 4:6.
Paulus sieht sein Leben als Wein, der auf das Opfer des Glaubens der Heiligen ausgegossen wird. Er ist bereit, sich völlig verzehren zu lassen, damit Christus in anderen verherrlicht wird.
Christus in uns – der himmlische Wein
Das Trankopfer ist nicht nur ein Bild auf Christus Selbst, sondern auch auf Christus in uns. Er sättigt uns mit Sich Selbst als dem himmlischen Wein, bis Er und wir eins werden. Dann werden wir zusammen mit Ihm zu Gottes Genuss und Zufriedenstellung ausgegossen – und für Seinen Bau.
Die Überwinder sind solche, die Christus erlauben, sie zu füllen, zu durchdringen, zu verwandeln, bis ihr Leben ein ausgegossenes Leben ist. Sie halten ihr Seelen-Leben nicht fest, sondern geben es hin – in Liebe zu Christus und zu Seinem Leib.
Geistliche Anwendung: In die Realität der Überwinder eintreten
Die Szene in Offenbarung 12 ist nicht nur prophetische Zukunft, sondern geistliche Gegenwart. Heute schon bereitet der Herr Überwinder zu, die Er als männliches Kind zum Thron bringen kann.
Leben unter dem Blut
Praktisch heißt das: ein Leben des ständigen Bekenntnisses und der Anwendung des Blutes. Wir lernen, jede Sünde ins Licht zu bringen, das Blut im Glauben anzuwenden und jede anhaltende Verdammnis als satanische Anklage zurückzuweisen. So stehen wir in der Freiheit des Blutes und ehren das, was Christus vollbracht hat.
Ein klares, mutiges Zeugnis
Wir lernen, die geistlichen Tatsachen zu proklamieren: Christus hat die Werke des Teufels zerstört; Er hat durch den Tod den vernichtet, der die Macht des Todes hat; Sein Name ist über jedem Namen; Jesus ist Herr. Wir bekennen dies im Gebet, im Lobpreis, im Dienst und auch in der direkten Konfrontation mit satanischen Angriffen.
Das Seelen-Leben verleugnen
Wir lernen, unser Seelen-Leben nicht zu lieben: unsere eigene Meinung, unsere Pläne, unsere Sicherheiten, unsere natürlichen Fähigkeiten. Wir bringen sie unter das Kreuz und suchen, in allem aus Christus zu leben. Wir wollen nicht durch uns selbst, sondern durch Ihn denken, entscheiden, dienen.
Ein ausgegossenes Leben
Wir erlauben Christus, uns als himmlischen Wein zu füllen, bis unser Leben ein Trankopfer wird – ausgegossen für Gott und für die Heiligen. Wir sind bereit, uns verzehren zu lassen, damit Christus in Seinem Leib verherrlicht wird.
So werden wir praktisch in das hineingebracht, was Offenbarung 12 beschreibt: ein männliches Kind, das zum Thron entrückt wird; ein Volk, das mit Michael im Himmel kämpft; Überwinder, die Satan überwinden „wegen des Blutes des Lammes und wegen des Wortes ihres Zeugnisses“ und die ihr Seelen-Leben „nicht geliebt haben bis zum Tod“ Offenbarung 12:11.
Möge der Herr in unserer Zeit solche Überwinder hervorbringen – nicht als eine Elite, sondern als solche, die Ihn lieben, Ihm vertrauen, Ihm gehorchen und sich von Ihm völlig gewinnen lassen.