Tag: Christus genießen
Die äußere und innere Wiederherstellung durch Leben
Gott stellt sein Volk äußerlich und innerlich wieder her, indem er uns aus der Zerstreuung zurückführt, durch das Blut Christi reinigt, uns ein neues Herz und einen neuen Geist gibt und uns in den reichen Genuss Christi als unser gutes Land bringt.
Die äußeren und inneren Vorhöfe
Die äußeren und inneren Vorhöfe in Hesekiels Tempelvision zeigen, wie der Herr uns von der Freude an Christus als unseren Opfern hinführt zu einem priesterlichen Leben in Auferstehung, das Gott allein geweiht ist.
Der Speisopfer-Christus zur Zufriedenheit des Volkes Gottes, gemeinsam mit Gott genossen (2)
Die Botschaft erklärt, wie das Speisopfer als Bild Christi Gottes Zufriedenheit sichert und zugleich den Gläubigen als geistliche Nahrung dient, die wir durch den Heiligen Geist in der Wortbegegnung genießen.
Der Friedensopfer-Christus als der Friede zwischen Gott und dem Volk Gottes zum gemeinsamen Genuss in der Gemeinschaft
Die Botschaft erklärt, wie Christus als Brandopfer, Speisopfer und Friedensopfer die Grundlage für unsere tägliche Gemeinschaft mit Gott und füreinander legt und wie unsere persönliche Verfassung bestimmt, wie groß dieser Frieden in uns wird.
Das Gesetz des Übertretungsopfers
Das Übertretungsopfer zeigt, dass Christus unsere Schuld in Heiligkeit trägt, seine Basis im Brandopfer liegt und dass gemeinsamer, geistlich kräftiger Dienst in einem geheiligten Raum zu wahrer Begegnung und Genuss mit Christus führt.
Auf dem Weg (11)
Die Botschaft zeigt, dass der auferstandene Christus selbst der Lohn und das tägliche Genussteil für Gottes priesterliches Volk ist und dass wir ihn im Volk Gottes tiefer genießen als alles andere.
Kämpfen (7)
Die Geschichte der Töchter Zelophehads zeigt, wie Gott uns durch seine Familie in Christus zu einem geerbten Anteil am „guten Land“ führt und wie unser Maß an Gemeinschaft im Gemeindeleben unsere Freude an Christus bestimmt.
Christus als der Knecht Jehovas (8) der böse Zustand und das Bedürfnis der Gottlosen des Hauses Jakob, die nichts mit Christus als dem Knecht Jehovas zu tun haben
Der Artikel zeigt, wie der böse Zustand des Hauses Jakob darin besteht, Christus nicht zu berühren und zu genießen, und wie Gott uns durch wahres „Fasten“ und das Halten des Sabbats als Ruhe in Christus in ein Leben des Friedens, der Wiederherstellung und des lichtvollen Genusses Christi ruft.