Tag: Reinigung
Die Reinigung des Aussätzigen (1)
Dieser Beitrag deutet 3.Mose 14 theologisch und praktisch: Er zeigt, wie Christus durch Tod, Auferstehung und Geist die völlige Reinigung schenkt und wie unser verantwortetes Abrechnen mit dem Ich Teil dieser Rettung ist.
Die Reinigung des Aussätzigen (2)
Die vier Opfer des Reinigungsvorgangs in 3. Mose 14 zeigen, wie Christus als Sünd-, Übertretungs-, Brand- und Speisopfer sowohl unsere Schuld wegnimmt als auch uns innerlich nährt, damit wir wieder in Gemeinschaft mit Gott treten können.
Der Aussatz in einem Haus
Das Bild des aussätzigen Hauses in 3.Mose 14 macht deutlich, wie Sünde eine Gemeinde verseuchen kann, welche biblischen Schritte zur Bewahrung und Disziplin nötig sind und dass wirkliche Heilung allein durch das Blut und den Geist Christi zur Erneuerung führt.
Die Reinigung der Ausflüsse aus dem Körper des Mannes und der Frau
Die Lehre über die Ausflüsse in 3. Mose 15 zeigt, dass unsere Herkunft und das, was aus uns hervorgeht, unrein und ansteckend ist, und führt zur Notwendigkeit von Kreuzessterben, Auferstehung, Reinigung durch Geist und Wort sowie zur Erlösung in Christus.
Zum Heer geformt werden (5)
Der Text zeigt, wie Gott sein Volk als kämpfendes Heer formt, indem er Leprakrankheit, Ausflüsse und Berührung mit dem Tod als Bilder für innere Rebellion, Unbeherrschtheit und geistliche Todesnähe aufdeckt und durch gemeinsames wie persönliches Klären von Schuld einen heiligen, kampffähigen Leib schafft.
Auf dem Weg (13)
Die Botschaft zeigt, wie Gott mitten in Rebellion und todbringender Unreinheit durch den sprossenden Stab und das Wasser zur Reinigung seinen auserwählten Priesterdienst bestätigt und sein Volk in die wirksame Erlösung und das Auferstehungsleben Christi hineinführt.
Kämpfen (6)
Gott reinigt sein Volk von jeder Mischung, formt eine kämpfende, gereifte Gemeinschaft und führt es in das volle Erbe Christi hinein, in dem menschliche Verantwortung und göttliche Souveränität zusammenwirken.
Kämpfen (12)
Der Abschnitt zeigt, wie Gott sein Volk gegen die unreine Lust des Fleisches führt, indem Er es zu einem geistlichen Kampf in Einmütigkeit ruft, um durch Sein Wort und Seine Gegenwart Sieg und Reinigung zu erfahren.
Kämpfen (13)
Die Verteilung der Beute in 4. Mose 31 zeigt, wie Gott gereinigte Kämpfer, betende Mitteilhaber und dienende Priester in Einmütigkeit verbindet, damit alles Ihm als heiliges Gedächtnis gehört.
Eine wesentliche Skizze der göttlichen Offenbarung in den Büchern 2. Mose, 3. Mose und 4. Mose über Gottes Ökonomie mit Seinen auserwählten Erlösten (3)
Die Wüstenreise der Kinder Israels in 4. Mose zeigt, wie Gott durch Lust, Unglauben und Rebellion sein erlöstes Volk demütigt, prüft und reinigt, um es für den Genuss des guten Landes – ein Vorbild auf Christus – zuzubereiten.
Die Ergänzung zur Geschichte der Könige von Juda (3)
Die Botschaft zeigt, wie Gott durch die Könige Hiskia, Manasse und Josia sein Volk zur Reinigung von Götzen, zur Rückkehr zum wahren Gottesdienst und zur Erneuerung nach seinem Wort führt und wie Christus darin als wahres Passah und wahres Opfer für unser heutiges Glaubensleben sichtbar wird.
Die Errettung Jehovas für Sein geliebtes Volk und die Nationen (4) Die Vision von Christus in Herrlichkeit und Sein warnender Auftrag an Jesaja
Die Vision, die Jesaja von Christus in Herrlichkeit empfing, zeigt einen unverrückbaren Thron mitten im Verfall des Volkes, entlarvt unsere eigene Unreinheit und führt in eine tiefere Reinigung, aus der heraus Gott einen ernsten, warnenden Auftrag erteilt – und zugleich einen heiligen Samen der Hoffnung bewahrt.
Das Becken aus Bronze
Das Bronzebecken steht zentral für die tägliche Reinigung durch den lebengebenden Geist: es macht die Operation der Wohnstätte Gottes möglich, unterscheidet Reinigung von Sünden und von irdlicher Befleckung und warnt vor dem Dienst mit ungewaschenen Händen.
Umwandlung (1)
Die biblische Umwandlung führt von Gottes Schöpfungszweck zur Verwirklichung Seiner Wohnstätte: sie verlangt innere Reinigung, ein neues Lebenskleid und die gemeinschaftliche Praxis der Gemeinde.