Das Löwen-Lamm – Einführung
Wenn wir das Buch der Offenbarung lesen, begegnen wir nicht zuerst einer Sammlung rätselhafter Visionen, sondern einem großen Bild von Jesus Christus. Die zweiundzwanzig Kapitel dieses Buches sind wie ein einziges, gewaltiges Porträt, das uns den Herrn in vielen Aspekten zeigt und beschreibt (Offb 1,1–2.5). In Offenbarung 5 sehen wir einen besonders eindrücklichen Ausschnitt dieses Bildes: Christus als Löwe und als Lamm – das Löwen-Lamm.
In Offenbarung 5,5 hört Johannes eine Stimme: „Siehe, der Löwe aus dem Stamm Juda, die Wurzel Davids, hat überwunden.“ Der Löwe ist ein Symbol für Christus als starken Kämpfer gegen den Feind. Schon in 1. Mose 49,8–9 wird Juda mit einem Löwen verglichen, und aus diesem Stamm ist Christus gekommen. Als Löwe hat Er überwunden. Gerade weil Er überwunden hat, ist Er würdig und qualifiziert, die Schriftrolle in Offenbarung 5 zu nehmen und ihre sieben Siegel zu öffnen. Diese Schriftrolle steht für Gottes Plan, für Seine Ökonomie, für das, was Er in Seiner Verwaltung mit dem Universum vorhat.
Christus wird hier auch „die Wurzel Davids“ genannt. Das bedeutet, dass Er nicht nur ein Nachkomme Davids ist, sondern seine Quelle. Darum konnte David, obwohl er zeitlich vor Christus lebte, den Messias „Herr“ nennen (Mt 22,42–45). Christus ist der Ursprung und die Quelle des Königtums Davids. Er ist der wahre König, aus dem alles hervorgeht.
Als der Löwe aus dem Stamm Juda ist Christus gekommen und hat den rebellischen Satan, den Feind Gottes, besiegt. Als das Lamm Gottes hat Er die Sünde des gefallenen Menschen weggenommen. In Seinem Sieg über Satan und in Seinem Erlösungswerk am Kreuz hat Er alle Hindernisse beseitigt, die der Erfüllung von Gottes Vorsatz im Weg standen. Deshalb ist Er würdig, die Schriftrolle zu öffnen, die Gottes Ökonomie betrifft, und die Geschichte nach Gottes Plan weiterzuführen.
Johannes hört also von einem Löwen – aber was er sieht, ist etwas anderes. In Offenbarung 5,6 schreibt er: „Und ich sah in der Mitte des Thrones … ein Lamm stehen, als wäre es gerade geschlachtet worden; es hatte sieben Hörner und sieben Augen, das sind die sieben Geister Gottes, die über die ganze Erde hin ausgesandt sind.“ Die Szene spielt im Himmel, nachdem Christus in die Herrlichkeit aufgefahren ist. Dem Apostel wird Christus als Löwe angekündigt, aber Er erscheint ihm als Lamm.
Hier wird uns eine tiefe Wahrheit gezeigt: Für den Feind ist Christus der Löwe, der Kämpfer, der Sieger. Für uns ist Er das Lamm, unser Erlöser. Er hat gekämpft, um uns zu erlösen, und Er hat sowohl den Kampf gegen den Feind gewonnen als auch die Erlösung für uns vollbracht. In einer Person vereint Er beides: den siegreichen Löwen und das erlösende Lamm. Darum können wir Ihn das Löwen-Lamm nennen.
Auffällig ist, dass das Lamm „steht“, obwohl es „wie geschlachtet“ erscheint. Was die Erlösung betrifft, hat Christus nach Seinem Opfer am Kreuz und Seiner Auffahrt „sich zur Rechten der Majestät in der Höhe gesetzt“ (Hebr 1,3; 10,12). Sein Erlösungswerk ist vollbracht und abgeschlossen. Was aber die Ausführung von Gottes Verwaltung, Gottes Regierung, betrifft, steht Er noch. Er ist aktiv, Er handelt, Er führt Gottes Plan weiter aus. Dass das Lamm „wie gerade geschlachtet“ erscheint, zeigt, wie frisch und wirksam Sein Opfer vor Gott ist und dass die Szene in Offenbarung 5 unmittelbar nach Seiner Auffahrt in den Himmel anzusetzen ist.
Dieses Lamm hat „sieben Hörner“. Hörner sind in der Bibel ein Bild für Stärke im Kampf (5. Mose 33,17). Christus ist das erlösende Lamm, aber Er ist kein schwaches Lamm. Er hat Hörner – Er ist der kämpfende Erlöser. Die Zahl sieben steht in der Schrift für Vollständigkeit. Seine Kampfkraft im Vorangehen Gottes ist vollkommen. Er ist völlig fähig, Gottes Feind zu besiegen und Gottes Plan durchzusetzen.
Das Lamm hat außerdem „sieben Augen“. Augen sind zum Beobachten und Erforschen da. Als das erlösende Lamm hat Christus sieben beobachtende und erforschende Augen, um Gottes Gericht über das Universum zu vollstrecken und alles so zu ordnen, dass Gottes ewiger Vorsatz erfüllt wird. Dieser Vorsatz findet seine Vollendung im Bau des Neuen Jerusalem. Schon in Sacharja 3,9 wird Christus als ein Stein mit sieben Augen angekündigt, und in Sacharja 4,7 als Schlussstein für Gottes Bau. Die sieben Augen zeigen, dass Er alles sieht, alles prüft und alles in Hinblick auf Gottes Bau und Gottes Ziel beurteilt.
Diese sieben Augen werden in Offenbarung 5,6 erklärt: Sie sind „die sieben Geister Gottes, die über die ganze Erde hin ausgesandt sind“. Nach der griechischen Grammatik bezieht sich dieses „die“ auf die Augen, nicht auf die Hörner. Die sieben Geister Gottes stehen also in direkter Verbindung mit den sieben Augen des Lammes. Sie sind der Geist Gottes in einer besonderen, verstärkten Weise.
In Offenbarung 1,4 ist von „den sieben Geistern, die vor Seinem Thron sind“ die Rede. Diese sieben Geister sind nicht etwas anderes als der Heilige Geist, denn sie werden dort zusammen mit dem Vater und mit Jesus Christus genannt. Die Zahl sieben steht für Vollständigkeit in Gottes Wirken. Die sieben Geister zeigen, dass der eine Geist Gottes in Seinem Wirken auf der Erde in einer siebenfach verstärkten Weise tätig ist.
In Seinem Wesen und in Seiner Existenz ist der Geist Gottes einer. Aber was Seine Funktion und Sein Werk betrifft, wird Er in der Offenbarung als siebenfach dargestellt. Ein Bild dafür ist der Leuchter in Sacharja 4,2: Er ist ein einziger Leuchter, aber er hat sieben Lampen. So ist der Geist Gottes einer, aber Er wirkt in einer siebenfach verstärkten Weise, besonders in dunklen Zeiten.
Als das Buch der Offenbarung geschrieben wurde, war die Gemeinde bereits im Niedergang. Es war ein finsteres Zeitalter. Gerade in einer solchen Situation ist der siebenfach verstärkte Geist Gottes nötig, damit Gottes Vorangehen auf der Erde weitergeht. Interessant ist, dass in Matthäus 28,19 die Reihenfolge des Dreieinen Gottes „Vater, Sohn und Heiliger Geist“ ist. In Offenbarung 1,4–5 ist die Reihenfolge anders: Zuerst wird von Gott, dem ist, der war und der kommt, gesprochen, dann von den sieben Geistern vor Seinem Thron, und danach von Jesus Christus. Der Geist steht hier an zweiter Stelle. Das zeigt, wie bedeutungsvoll die verstärkte Funktion des siebenfachen Geistes in der Zeit des Niedergangs der Gemeinde ist.
Diese Bedeutung wird durch die wiederholte Betonung des Redens des Geistes in der Offenbarung bestätigt: „Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den Gemeinden sagt“ (z.B. Offb 2,7.11.17.29; 3,6.13.22). In den Einleitungen der anderen neutestamentlichen Briefe werden in der Regel der Vater und der Sohn genannt, von denen Gnade und Friede kommt. In Offenbarung 1,4–5 wird ausdrücklich auch der Geist mit einbezogen. Von Ihm wird den Gemeinden Gnade und Friede ausgeteilt. Das zeigt, wie überaus nötig der Geist für Gottes Vorangehen ist, um dem Niedergang der Gemeinde entgegenzuwirken.
Die sieben Geister – der siebenfach verstärkte Geist – wirken in den Gemeinden. Deshalb wird die Gemeinde trotz aller Finsternis und allen Versagens nicht stehen bleiben, sondern vorangehen. Auch heute brauchen wir diesen siebenfachen Geist, den verstärkten Geist, den Geist der Wiedererlangung. Wir sollten Ihn sehen, Ihn erkennen und Ihn erfahren, damit Gottes Plan in Seinem Volk weiter ausgeführt werden kann.
In Offenbarung 5,9 wird schließlich ein Lied erwähnt: „Und sie singen ein neues Lied und sagen: Du bist würdig, die Schriftrolle zu nehmen und ihre Siegel zu öffnen, denn Du bist geschlachtet worden und hast durch Dein Blut aus jedem Stamm und jeder Zunge und jedem Volk und jeder Nation Menschen für Gott erkauft.“ Dieses Lied ist neu, weil das Lamm, das darin gepriesen wird, gerade erst geschlachtet worden war. Die Erlösung ist frisch, das Opfer ist gerade vollbracht, und der Himmel antwortet mit einem neuen Lobgesang.
Im ganzen Universum gibt es niemanden außer Christus, dem überwindenden Löwen und dem erlösenden Lamm, der würdig wäre, das Geheimnis von Gottes Ökonomie zu öffnen. Als Löwe hat Er für Gott Satan besiegt. Als Lamm hat Er für uns die Sünde weggenommen. Nur Er ist qualifiziert, Gottes Plan zu enthüllen und auszuführen.
Es ist wichtig, dass wir erkennen, wie würdig Christus ist, die Siegel des Geheimnisses der göttlichen Ökonomie zu öffnen. Diese Würdigkeit ist nicht klein oder begrenzt; sie ist universal und unermesslich. Er ist des Lobes des Himmels und der Erde würdig. Er ist nicht nur unserer Worte und Lieder würdig – Er ist unseres ganzen Lebens würdig. Wenn wir Ihn als Löwen-Lamm sehen, als den kämpfenden Erlöser mit sieben Hörnern und sieben Augen, als den, der den siebenfach verstärkten Geist aussendet, dann wird unser Herz bewegt, Ihn anzubeten, Ihm zu vertrauen und uns Ihm neu hinzugeben.